亡物轻重广分七种
亦名:亡人物轻重广分七种、亡僧物轻重广分七种、亡五众物轻重广分七种子题:氍氀、氍毹、皮物、养生之具行事钞·二衣总别篇:“但以教网具周,必须文显。然又聚类七种分之,后必有事,依门自判。准用十诵律中瓦木等色,随事分物。今亦附事广明。……第一、丝麻毛绵所作..
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亦名:亡人物轻重广分七种、亡僧物轻重广分七种、亡五众物轻重广分七种子题:氍氀、氍毹、皮物、养生之具行事钞·二衣总别篇:“但以教网具周,必须文显。然又聚类七种分之,后必有事,依门自判。准用十诵律中瓦木等色,随事分物。今亦附事广明。……第一、丝麻毛绵所作..
亦名:亡人物负债进否、亡僧物负债进否、亡五众物负债 进否子题:相当还、交络还、共僧法行事钞·二衣总别篇:“负债进不者,先以义分。(一、总约佛、法、别人以明)若佛、法、别人负亡人物,亡人负佛、法、别人物,并含轻重者,有则相当还,无则交络还。以并收入,须..
亦名:亡人物负债债息异处差别、亡僧物负债债息异处差别、亡五众物负债债息异处差别子题:保任处、质物处、执券书行事钞·二衣总别篇:“债息异处有五句:一、衣钵寄在余处,身在余处死;随物处僧得。二、负债处,死处;负债处僧得。三、死处,出息处,保任处;保任处僧..
亦名:亡人物处判法、亡僧物处判法、亡五众物处判法、处判亡物法行事钞·二衣总别篇:“众中持律上座即处判之。先问僧中谁知亡者负三宝别人物,又谁知三宝别人负亡者物,一一捡问,有者如上处分。次明嘱授杂相。同活共财二别,并准上断已。次定轻重讫,如上分之。重者一..
亦名:亡人物约教处判轻重、亡僧物约教处判轻重、亡五众物约教处判轻重行事钞·二衣总别篇:“定轻重者。然此亡物,诸部未融,随情难信。理须随本受体,何律受戒,即以此律而定重轻。若亡人不忆,看病未知,则随别住何部行事,即以此部处断是非。不得自垢心行,妄兴与夺..
亦名:亡人物瞻病赏劳外界合赏、亡僧物瞻病赏劳外界合赏、亡五众物瞻病赏劳外界合赏、瞻病赏劳外界合赏资持记释云:“初明留付。亦可等者,以身不现,不可羯磨,故令白众直和待还。若下,次简合赏。以舍己修道,远相济故。伽论虽非夏制,颇见怀慈。”(事钞记卷三二·三..
亦名:亡人物瞻病赏劳七众得否、亡僧物瞻病赏劳七众得否、亡五众物瞻病赏劳七众得否、瞻病赏劳七众得否行事钞·二衣总别篇:“五分十诵,七众看比丘病,唯二众得,沙弥及比丘,余五不合。尼中三人得,余四不合。虽父母兄弟不应与。谓劳毕竟不满。摩得伽云,白衣看比丘病..
亦名:亡人物盆器作具轻重、亡僧物盆器作具轻重、亡五众物盆器作具轻重、盆器作具轻重子题:五种作器、作器、铁作器、陶作器、皮作器、竹作器、木作器行事钞·二衣总别篇:“四分,铜瓶、铜盆、绳床、木床、水瓶、澡罐、钖杖、扇、斧凿、灯台、枕、车舆,及铁、皮、竹、..
亦名:亡人物断轻重正明处分、亡僧物断轻重正明处分、亡五众物断轻重正明处分子题:氍氀随机羯磨·诸分衣法篇:“断轻重物。……正明处分。佛言,若比丘死,若多知识,若无知识,一切属僧。若有园田、果树、别房及属别房物、铜瓶、铜盆(盆)、斧凿、灯台、绳床、坐蓐、..
亦名:亡人物断轻重仪式、亡僧物断轻重仪式、亡五众物断轻重仪式随机羯磨·诸分衣法篇:“断轻重物。十诵,病人死,无看病者,取衣物浣洗曝卷擗,徐担入众中。律云,彼持亡者衣物来在众中,当作是言:‘大德僧听。某甲比丘彼(此)住处命过,所有衣物,此住处现前僧应分..
亦名:亡僧物心念分法、亡人物心念分法、亡五众物心念分法、心念分亡人物法、一人心念分亡僧物法、分亡僧物心念法行事钞·二衣总别篇:“明心念法。毗尼母云,一相应法者,二人共住一人死,在者作念:‘此亡比丘物应属我。’作此说已,后来人不得分。理须入己。四分,一..
亦名:亡人物对首分法、亡僧物对首分法、亡五众物对首分法、对首分亡人物法、三人以下分亡人物法、分亡僧物对首法行事钞·二衣总别篇:“明对首法。毗尼母云,四人共住一人死,三人应展转分。应二人口和,以衣赏看病者。余物三人彼此相语云:‘二大德忆念,此物应属我等..
亦名:亡人物在白衣家分法、亡僧物在白衣家分法、亡五众物在白衣家分法、分白衣家僧物法、白衣家亡僧物分法行事钞·二衣总别篇:“(一、先至)四分,若比丘在无住处,白衣家死,彼有信心檀越,应掌录此物,若有五众先来者应与;若无来者,应送与近处僧伽蓝僧。(二、互..
亦名:亡人物四人羯磨分法、亡僧物四人羯磨分法、亡五众物四人羯磨分法、四人羯磨分亡人物法、分亡僧物四人羯磨法子题:四人直作分衣羯磨、直作分衣羯磨、分衣羯磨、直分羯磨行事钞·二衣总别篇:“若五人共住一人死,衣钵直三人口和赏劳已,余诸轻物,依母论,四人直作..
亦名:亡人物嘱授成否之相、亡僧物嘱授成否之相、亡五众物嘱授成否之相、嘱授亡物成否之相资持记释云:“生存属己,死后属僧。更有主者,即五德也。……十诵,六物不应者,佛制赏看病故。五分令作法者,恐僧不知故。”(事钞记卷三二·八·一六)..
亦名:亡人物嘱授善恶、亡僧物嘱授善恶、亡五众物嘱授善恶、病比丘嘱授善恶子题:嘱授善、嘱授不善、不嘱授善、不嘱授不善、比丘爱铜碗事、铜碗、事、铜碗、事行事钞·二衣总别篇:“一、嘱授善者,自知昔来非法储积,唯结不善,今若命终,无一随者,不如破着舍贪,顺本..
亦名:亡人物嘱授人物差别、亡僧物嘱授人物差别、亡五众物嘱授人物差别、病比丘嘱授人物差别行事钞·二衣总别篇:“[人物]差别者:一、人物俱现,是嘱,是授。奴婢、田宅、车牛、庄园等重物,及轻物不可转者如氍毹、布帛之例,名嘱。二、可付与,如绢匹、衣服、宝物等..
亦名:亡人物囊带轻重、亡僧物囊带轻重、亡五众物囊带轻重、囊带轻重子题:盛衣袋、连袋行事钞·二衣总别篇:“盛衣袋者前至脐,后至腰,准五分,入轻;连袋、长袋、被袋等入重。”资持记释云:“初判轻。注约串于肩上,取两头以为齐限,即非大者。准五分者,上明数量,..
亦名:亡人物囊带靴履轻重、亡僧物囊带靴履轻重、亡五众物囊带靴履轻重、囊带轻重、靴履轻重子题:皮物、韦、熟韦、覆罗行事钞·二衣总别篇:“十诵,皮物者。盛油囊,受半斗以下。系革屣韦、靴韦、簏韦、熟韦、裹脚指韦,应分;以外入重。平靴、斜靴入重,非道服故;余..
亦名:亡人物同活共财法、亡僧物同活共财法、亡五众物同活共财法、同活共财法子题:别活反道、共活、别活返道行事钞·二衣总别篇:“同活共财不同。(一、不共同活)若师本意正与弟子衣食,不共同活。已与者得;未与者,师亡已后,悉皆入僧。实非同生,假冒取僧物者,犯..