地狱卒
【地狱卒】 p0615俱舍论十一卷七页云：诸地狱卒、是有情不？有说：非情。如何动作？有情业力，如成劫风。若尔；云何通彼大德法善现说？如彼颂言：心常怀忿毒，好集诸恶业，见他苦欣悦，死作琰魔卒。琰魔王使诸逻剎娑，掷诸有情置地狱者，名琰魔卒。是实有情。非地狱中害..
法相辞典
地狱趣
【地狱趣】 p0615集异门论十一卷十六页云：云何地狱趣？答：与诸地狱一性一类众同分等依得事得处得，若诸所有生地狱已无覆无记色受想行识；是名地狱趣。复次由上品身恶行语恶行意恶行，若习若修若多所作往于地狱，生地狱中，结地狱生。是名地狱趣。复次地狱趣者：是名是..
地居天
【地居天】 p0614大毗婆沙论一百三十三卷十四页云：有余师说：面各八十千，与下际四边、其量正等。山顶四角，各有一峰；其高广量。各有五百有药叉神名金刚手，于中止住，守护诸天。于山顶中，有城名善见。面二千半，周万逾缮那。金城量高逾缮那半。其地平坦，真金所成。..
地界
【地界】 p0614瑜伽二十七卷一页云：云何地界？地界有二。一、内，二、外。内地界者：谓此身中内别坚性坚硬所摄地地所摄、亲附执受。外地界者：谓外坚性坚硬所摄地地所摄、非亲附，非执受。又内地界、其事云何？谓发毛爪齿尘垢皮肉骸骨筋脉肝胆心肺脾肾肚胃大肠小肠生藏..
地
【地】 p0614此释十地之地。瑜伽四十七卷二十六页云：此中由能摄持菩萨义故；说名为地。二解 显扬一卷十一页云：地有二种。一、内，二、外。内、谓各别身内眼等五根，及彼居处之所依止，坚硬所摄、有执受性。复有增上积集。所谓发毛爪齿、尘垢皮肉、筋骨脉等、诸不净物..
同类因与遍行因四句分别
【同类因与遍行因四句分别】 p0614俱舍论六卷二十页云：若由种类，果亦似因；此果所因，乃名同类。故作是问：若是同类因，亦遍行因耶？应作四句。第一句者，非遍行法、为同类因。第二句者，他部遍法、为遍行因。第三句者，自部遍法、为遍行因。第四句者，除前诸相。..
同品一分转异品遍转
【同品一分转异品遍转】 p0614因明入正理论云：同品一分转异品遍转者：如说声非勤勇无间所发。无常性故。此中非勤勇无间所发宗，以电空等为其同品。此无常性，于电等有，于空等无。非勤勇，无间所发宗，以瓶等为异品。于彼遍有。此因以电瓶等为同法故；亦是不定。为如瓶..
同类因等有三过失
【同类因等有三过失】 p0613显扬十八卷八页云：论曰：有一异计、立六种因。谓同类因、遍行因、俱有因、相应因、异熟因、能作因。如是六种、除异熟因，余五因性、不应道理。由有三种过失故。何等为三？且如同类因有三过失。若言同类之因，名同类因；有已成过。何以故？若..
同时有多佛出世
【同时有多佛出世】 p0613显扬二十卷十一页云：问：云何应知于一时间有多如来出现于世？答：由六因故。一、无量有情、同于一时发大觉愿，现可得故。二、无量有情、同修方便菩提资粮，现可得故。三、更相障碍，不应理故。四、菩提资粮，同时圆满，俱出世间，应道理故。五..
同分彼同分根
【同分彼同分根】 p0613五事毗婆沙论上八页云：问：何谓同分彼同分根？如是二名、所目何别？答：有业用者、名同分根。无业用根，名彼同分。如能见色，名同分眼。不见色者，名彼同分。彼同分眼、差别有四。一、有过去彼同分眼，谓不能见，诸色已灭。二、有现在彼同分眼。..
同事四句分别
【同事四句分别】 p0613瑜伽四十三卷十八页云：有诸菩萨、是他同事，而不自显与他同事。有诸菩萨、非他同事，而自显现与他同事。有诸菩萨、是他同事，亦自显现与他同事。有诸菩萨、非他同事，亦不自显与他同事。第一句者，谓有菩萨与诸菩萨、功德威力、皆悉平等。于菩萨..
同分彼同分
【同分彼同分】 p0613杂集论五卷七页云：云何同分彼同分？几是同分彼同分？为何义故，观同分彼同分耶？谓不离识彼相似根，于境相续生故，离识自相似相续生故；是同分彼同分义。初是同分。诸根与识俱，识相似。于诸境界相续生故。由根与识相似转义，说名同分。第二是彼同..
同分不同分
【同分不同分】 p0613瑜伽八十七卷十页云：复次若有我见，若无我见，同缘诸行为境事故；说名同分。而于彼事，邪取、正取，染污，清净，等义别故；名不同分。
同类相应名
【同类相应名】 p0613瑜伽八十一卷一页云：同类相应名者：谓有情色受大种等名。
同事摄事
【同事摄事】 p0613集异门论九卷二页云：云何同事摄事？答：此中同事者：谓于断生命、深厌离者，为善助伴，令离断生命。若于不与取、深厌离者，为善助伴，令离不与取。若于欲邪行，深厌离者，为善助伴，令离欲邪行。若于虚诳语、深厌离者，为善助伴，令离虚诳语。若于饮..
同类往趣
【同类往趣】 p0613瑜伽三十七卷五页云：同类往趣者：谓佛菩萨、依定自在，或能往趣剎帝利众，同其色类，如彼形量，似彼言音。彼若以此名如是义，亦即以此名如是义。彼不以此名如是义，亦不以此名如是义。然后为其演说正法，示现教导，赞励庆慰。化事既终，欻然隐没。没..
同行相应
【同行相应】 p0613杂集论五卷十六页云：同行相应者：谓心心所、于一所缘，展转同行。此同行相应、复有多义。谓他性相应，非己性。如心不与余心相应，受不与余受相应。如是等。又不相违相应，非相违。如贪瞋不相应，善不善不相应。如是等。又同时相应，非异时。如现在去..
有恩者
【有恩者】 p0539瑜伽八十三卷二页云：若非眷属而施恩惠，名有恩者。二解 如四种所施中说。
有学
【有学】 p0539集论二卷十二页云：云何有学？几是有学？为何义故，观有学耶？谓求解脱者所有善法，是有学义。十界四处诸蕴一分，是有学。为舍执着求解脱我故，观察有学。二解 俱舍论二十四卷十二页云：前来所辩四向三果，皆名有学；何缘前七，得有学名？为得漏尽；常乐..
有离
【有离】 p0539俱舍论一卷五页云：此有为法，或名有离。离谓永离。即是涅槃。一切有为，有彼离故。