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道谛

【道谛】 p1237瑜伽六十四卷十页云:云何道谛?谓资粮道、若方便道、若清净道、如是一切、总略为一,说名道谛。世尊就胜,依能摄受沙门果证,但略显示八圣支道、名为道谛。资粮道者:有十三种。如声闻地已说应知。方便道者:若就最胜;谓于暖顶忍世第一法位中所有一切诸..

圣位经欲界生必不往生色无色界

【圣位经欲界生必不往生色无色界】 p1227俱舍论二十四卷七页云:论曰:若在圣位、经欲界生;必不往生色无色界。由彼证得不还果已;定于现身般涅槃故。若于色界经生圣者;容有上生无色界义。如行色界极有顶者。然天帝释作如是言:曾闻有天,名色究竟。我后退落,当生于彼..

圣智不缘遍计执性为境

【圣智不缘遍计执性为境】 p1227佛地经说七卷六页云:如论中说:遍计所执、唯凡智境。圆成实性;唯圣智境。依他起性、亦凡智境,亦圣智境。遍计所执、以无体故,非圣所证。若尔;圣智不知一切?彼既是无;智何所知。若知为有;则成颠倒,若知为无;则非遍计所执自性。心..

过失

【过失】 p1221瑜伽七十八卷二十页云:过失者:谓我宣说诸杂染法,有无量门差别过患。

业有五种决定

【业有五种决定】 p1220显扬十九卷四页云:又如是业、有五种决定。一、现法受决定。二、生受决定,三、后差别受决定,四、受报决定,五、作业决定。

业不相应法

【业不相应法】 p1220品类足论六卷六页云:业不相应法云何?谓若法、思不相应。此复云何?谓色及思不相应行无为。

灭静妙离

【灭静妙离】 p1214俱舍论二十六卷十页云:灭圣谛有四相。一、灭,二、静,由、妙,四、离。诸蕴尽故灭。三火息故静。无众患故妙。脱众灾故离。又云:不续相续断故灭。离三有为相故静。胜义善故妙。极安隐故离。又云:或如契经说有二五二四爱行、为四种欲。执现总我有五..

灭依止

【灭依止】 p1212显扬二卷十四页云:灭依止者:谓已得蕴界处无余永断依故。

【灭】 p1211分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第一名灭行相?谓于永断烦恼灭中,正观行相。二解 瑜伽四十六卷二页云:从此诸行生剎那后,即此已生诸行剎那、自性灭坏;正观为灭。三解 瑜伽五十二卷五页云:生剎那后,诸行相尽;说名为灭。亦名无常。四解 瑜伽八十三..

意识能缘他境及缘自境

【意识能缘他境及缘自境】 p1210瑜伽五十一卷七页云:又复意识、能缘他境、及缘自境。缘他境者:谓缘五识身所缘境界;或顿、不顿。缘自境者:谓缘法为境。

意不与善心所相应

【意不与善心所相应】 p1210成唯识论四卷十九页云:善是净故;非此识俱。颂别说此有覆摄故。

意识助伴

【意识助伴】 p1208瑜伽一卷十页云:彼助伴者:谓作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、三摩地、慧、信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、舍、不害、贪、恚、无明、慢、见、疑、[忄*忿]、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、憍、害、无惭、无愧、惛沉、掉举、..

意地

【意地】 p1206瑜伽一卷九页云:云何意地?此亦五相应知。谓自性故,彼所依故,彼所缘故,彼助伴故,彼作业故。如彼广说。烦不备录。二解 瑜伽释十二页云:言意地者,六七八识,同依意根;略去识身相应三语,故但言意。又实义门,虽有八识;然随机门,但有六识。六七八..

意识

【意识】 p1206显扬一卷三页云:意识者:谓从阿赖耶识种子所生,依于意根,与彼俱转,缘一切共不共法为境,了别为性。二解 集论一卷十二页云:何等意识?谓依意、缘法、了别为性。三解 品类足论一卷三页云:意识云何?谓依意根、了别诸法。..

爱名差别

【爱名差别】 p1203瑜伽九十五卷十页云:又于此中、无差别相,凡诸所有染污希求,皆名为爱。又即此爱、集谛摄故;说名为因。津润性故;顺生死流而漂转故;名为流润。于诸境界,执着性故;名为着境。能与生已依五取蕴如痈病等所有众苦、为因缘故;说名痈根。难制伏故;说..

极少成就几根

【极少成就几根】 p1198俱舍论三卷十八页云:诸极少者、成就几根?颂曰:极少、八;无善,成受身意命。愚生无色界,成善命意舍。论曰:已断善根,名为无善。彼若极少;成就八根。谓五受根、及身、命、意。受、谓能受。能领纳故。或是受性,故名为受。如圆满性,立圆满名..

极成真实

【极成真实】 p1197辩中边论中卷五页云:极成真实略有二种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。云何此二、依彼根本真实立耶?颂曰:世极成依一;理极成依三。论曰:若事、世间共所成立,串习随入,觉慧所取;一切世间,同执此事,是地、非火,色、非声,等是名世..

极欢喜住

【极欢喜住】 p1197瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨极欢喜住?谓诸菩萨、净胜意乐住。二解 瑜伽四十七卷二十六页云:略说菩萨极欢喜住,谓善决定故,四相发心故,发起精进、引发正愿故,净修住法故,开晓余住故,修治善根故,受生故,威力故。若广宣说;如十地经极喜地..

极略色

【极略色】 p1196杂集论一卷八页云:极略色者:谓极微色。即分析青等类色、至极微色。

烦恼增上所生诸业

【烦恼增上所生诸业】 p1196集论五卷三页云:云何烦恼增上所生诸业?谓若思业,若思已业,总名业相。如彼卷三页至十二页广说。