(术语)称初地已上证悟谛理与大日如来同其位之阿阇梨。大日经疏三曰:若同毗卢遮那智业圆满,是名深行阿阇梨也。演密钞五曰:若同毗卢遮那智业圆满者,智即是观自身为大日身业,即观自身同萨埵,若如是者,乃名深行阿阇梨也。此有十重之深行。
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(名数)日本入唐学密教有八师,称为真言八家。八家者:高野之弘法,安祥寺之慧运,禅林寺之宗睿,小栗栖之常晓,灵严寺之圆行,..
(杂语)涅槃经六谓佛对迦叶菩萨于熙连河及八洹沙之诸佛所说值佛发心之功德。
(名数)新曰十遍处。观青黄赤白地水火风空识之十法,使其一一周遍于一切处也。十中之前八者,如前之第三净解脱,观色之清净,其..
(名数)发胜知胜见以舍贪爱之八种禅定也。是为起胜知胜见之依处,故名胜处。一、内有色想观外色少胜处,内心有色想,故云内有色..
(术语)一、内有色想观外色解脱。内身有色想之贪,为除此贪,观外之不净青瘀等色,使贪不起,故名解脱。此初解脱依初禅定而起,..
(名数)新曰八解脱。再加八胜处十一切处,谓之三法。此三法为远离三界贪爱一具之出世间禅也。智度论二十一曰:背舍为初门,胜处..
(杂语)律宗分比丘,比丘尼之具足戒为八律。例如比丘之二百五十戒分为波罗夷,僧残,不定,舍堕,单提,提舍尼,众学,灭诤是也..
(名数)智度论所说十六小地狱之八地狱也。
(名数)忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息之八法为妨害禅定者,故称为八灾患。对于火水风三灾,彼曰外灾,此曰内灾。离此八种..
(名数)八灾患之略。
(术语)观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之行法也。
(杂名)极乐之浴池也。无量寿经上曰:内外左右有诸浴池。(中略)八功德水湛盈满。
(术语)极乐之池中及须弥山与七金山之内海,皆盈满八功德水。无量寿经上曰:八功德水湛然盈满,清净香洁,味如甘露。称赞净土经..
(名数)又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心,故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐也。行宗..
(名数)如来所得八种之音声也。一、极好音,佛德广大之故,使皆入于好道。二、柔软音,佛德慈善之故,使之喜悦,皆舍刚强之心而..
(名数)八重真宝也。
(名数)世为无上之福田者有八种,以八种之金属譬无价之真宝。八种者金、银、鍮石、假宝、赤白铜铁、白镴、铅、锡也。大集经五十..
(名数)八正道也。以此为正道之行法也。
(图像)有部毗奈耶杂事三十八曰:尔时世尊才涅槃后,大地震动,时大迦摄波作是念:此未生怨王,胜身之子,信根初发,彼若闻佛入..
(名数)佛陀以成道为中心,示现由始至终一期之相状,谓之八相成道。成道虽为八相中之一,然为八相中之主脑,故别揭成道之名。八..
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