(术语)又作啰惹Pajas,译曰尘。数论所立自性三德之第二云剌阇。尘坌之义,又傍翻为瞋为苦。唯识述记一末曰:梵云剌阇,此名云微,牛毛尘等,皆名剌阇,亦名尘坌,今取尘义。梵语杂名曰:尘,梵名度哩,啰惹。
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(仪式)每日转读法华经六遍也,为回向六道之意。
(名数)旧译经论多谓六根曰六情,以根有情识故也。是意之一,为当体之名,以意根为心法故也。他五者生情识,故从所生之果而名为..
(名数)欲界之六欲天与色界之四禅天也。四禅为离淫欲之清净天也。
(名数)六欲天皆不离淫欲,而淫相各异。
(界名)欲界有六重之天,谓之六欲天:一、四王天,有持国,广目,增长,多闻之四王,故名四王天。二、忉利天,译言三十三天,帝..
(名数)一色欲,见青黄赤白及男女等色,而生贪着也。二形貌欲,见端容美貌而生贪著者。三威仪姿态欲,见行步进止含笑娇态等而生..
(名数)佛家以六种气治病:一吹,二呼,三嘻,四呵,五嘘,六呬。颂曰:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘字至,三焦..
(名数)说法华经序品之六瑞也。是佛之神境通所现,故称曰神足。
(杂名)禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是为震旦六祖。正宗记:六祖慧能..
(名数)以狗等六畜譬众生之六根,警六情之放纵者
(名数)色等六尘,能衰耗人之真性,故曰六衰,犹言六贼也。法华文句四曰:普曜经曰:无五趣五阴六衰,则是泥洹。同记曰:衰祇是..
(名数)神者不测之义,通者无碍之义,三乘之圣者,得神妙不测无碍自在之六种智慧,是曰六神通,略云六通。法华经譬喻品曰:具足..
(人名)佛灭后再造祇园精舍之王名。法苑珠林三十九曰:于后五百年有旃育迦王依地而起,十不及一,经于百年,被贼烧尽。经十三年..
(名数)天竺外道之六师也。翻译名义有六师篇:一富兰那迦叶,二末伽黎拘赊黎,三删阇夜毗罗胝,四阿耆多翅舍钦婆罗,五迦罗鸠驮..
(术语)于天台所立别教五十二位之阶位,十信之位也,于圆教六即之阶位,相似即之位也。断见修二惑得六根之清净,与藏通二教之佛..
(修法)忏悔六根之罪障也。法华忏法记其作法。
(术语)消除眼等六根,无始以来之罪垢,以无量之功德庄严之,使之清净洁白也。由此清净之功德而六根各发无碍之妙用,且得六根互..
(术语)得于六根清净之位之功德也。依根而数量有增减。
(术语)断六根之垢惑而使之清净,则六根一一具他根之用也。涅槃经曰:如来一根则能见色闻声嗅香别味知法,一根现尔,余根亦然。..
(名数)眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义,眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于法境而生意识,故名为根。大乘义章四曰:六根..
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