(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
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(地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。译曰有金。..
(明王)译曰不动。出于大日经疏四。
(术语)Artha,译曰义。诠于文义理也。见名义集五。对于言语道断之义而言。
(术语)Anu,又曰阿菟,阿耨等。译曰极微。色界之色法最微者。法苑义林章五本曰:阿拏谓最极小者,说此名极微。大日经疏一曰:..
(人名)Aśoka,旧称阿恕伽。新称阿输迦。译曰无忧。西纪前三百二十一年顷,于印度创立孔雀王朝之旃陀掘多大王(Chandragupta)..
(杂名)阿育王磨崖等所刻之教法诰文也。阿育王既归佛法,欲普布德教于四方,故于己领土,到处刻教法诰文,法显传及西域记等,处..
(术语)一义,有形之物质。一义,无形之空界。俱舍论界品曰:阿伽谓积集色,极能为碍,故名阿伽。有说,阿伽即空界色,此中无碍..
(神名)Agni,又作阿祇尼,阿拟尼。译曰火。印度神话,地上神之最高神。吠陀八天之一。为火神,拟人化为火者也。梨具吠陀千二十..
(术语)又作阿祇利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰:阿祇利,或言阿阇黎,皆讹也,正言阿遮利耶。或作夜,此译云正行,或言轨范师..
(罗汉)Aniruddha,阿那律之新称。
(人名)Ājāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名,憍陈如姓。阿若,译作已知,无..
(人名)比丘名。译曰无知。见阿若憍陈如。楞严经一曰:阿若多五比丘等。
(界名)Akaniṣṭha,天名。旧称阿迦贰吒,阿迦尼吒,阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒,阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天..
(杂语)Ākāśa,译曰虚空。见大日经疏十三。
(术语)虚空之色也。虚空是无碍,与有碍之物质即阿伽相邻,故名邻阿伽色(视阿伽为物质之义)。又无碍之空处即阿伽与其余有碍之..
(菩萨)Hayagrīva,又作阿耶揭唎婆。马头观音之梵名。陀罗尼集经一曰:尔时观世音菩萨,现阿耶揭哩婆身,唐云马头。大日经疏五..
(地名)Ayamukha,国名。在中印度,僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀驮婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西域记五(佛陀..
(术语)Āyatna,又作阿也怛那。旧译曰入。新译曰处。即十二入十二处等。俱舍光记一曰:阿耶怛那,唐云处,旧翻为入。此亦不然..
(杂语)Āyāna,译曰观。观经嘉祥疏曰:阿耶罗,此云观,观是观见,亦是观行,亦是观察。..
(经名)经名。饰宗记八本曰:阿陀婆耶修妒路晋云众德经。十诵律二十四曰:阿陀婆耆耶修妒路。..
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