(术语)无田相之袈裟云缦衣,为令缦衣作田相,于衣上贴附条数,是曰贴相。释氏要览上曰:十诵律云:比丘居山野,许着缦条衣,不许着入聚落,应于衣上贴作田相。又云:比丘贫少衣,不能割截,应于衣上安贴,若五七九条,若过十条等。
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(故事)达磨于大通元年来支那为武帝说法,见其非器,去梁,溯江至魏洛阳时,折芦叶为船而渡江云。..
(术语)十二部经之一。梵云阿波陀那。经中说譬喻而令晓悟义宗所在者也。正理论四十四曰:言譬喻者,为令晓悟所说义宗,广引多门..
(人名)又云日出论者。小乘十八部中经量部之元祖也。唯识述记二本曰:日出论者即经部本师,佛去世后一百年中,北印度怛叉翅罗国..
(经名)法华经二十八品中之第三,出于经之第二卷。说火宅之喻。
(术语)法华迹门三周说法之一。说火宅之譬喻,以化中根之一周也。
(名数)一、般若为母,二、方便为父,三、檀为乳母,四、尸罗为养母,五、忍为庄严具,六、勤为养育者,七、禅为浣濯人,八、善..
(名数)一,一切众生心识之神本,神本者神髓根本也,般若明一切众生心识之实相,故称心识之神本,是实相般若也。新译经言能出生..
(名数)显人身之无实以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如梦,七是身如影,八是..
(名数)大乘显诸法之空性有十喻。智度论六曰:经解了诸法如幻,如焰,如水中月;如虚空,如响,如犍闼婆城;如梦,如影,如镜中..
(名数)为显一切众生皆有如来藏性而说九喻,合所喻之法称为十喻:一萎花中之佛,二岩树之蜂蜜,三 中之粳梁,四不净处之金,五..
(名数)一火宅喻,出于第二卷譬喻品。二穷子喻,出于第二卷信解品。三药草喻,出于第三卷药草喻品。四化城喻,出于第三卷化城喻..
(名数)示念佛三昧之胜德以六譬:一,长者阎浮檀那紫金之喻。二,王宝印之喻。三,长者如意珠之喻。四,仙人善况之喻。五,力士..
(名数)金刚经曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
(名数)王舍城中有一菩萨,名信相(最胜王经曰妙幢),一时作是思惟:何因?何缘?释迦如来寿命短速,方八十年耶?复更念如佛所..
(名数)佛就比丘波罗夷特说四喻戒之。五分律一曰:犯淫者,如针鼻缺不可复用,如人命尽不可复活,如石破不可复合,如断多罗树心..
(术语)梵云阿波陀那Avadāna,以了知之法,显未了知之法也。法华文句五曰:譬者比况也,喻者晓训也。托此比彼,寄浅训深。(中..
(人名)婆罗门名。无译名。佛破此婆罗门之恶见,见长阿含经十七露遮经。巴Lohiccha。
(物名)塔上所建重重之相轮(俗云九轮),名为承露盘谓承露之盘也,略云露盘。谷响集曰:又重重相轮,名承露盘。故高僧传中云:..
(物名)露出于堂塔外之幔幕也。法华经序品曰:珠交露幔。
(杂语)十二因缘经曰:八种塔并有露槃:佛塔八重,菩萨七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重,凡僧但蕉叶..
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