(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)疑理迷于事,不能决定是非者。法华经譬喻品曰:今于世尊前,闻所未闻,皆堕疑惑。无量寿经下曰:疑惑中悔,自为过咎。..
(术语)由疑真谛之理,作种种之妄业,为三界所系缚,不能出离,名之为疑结。九结之一。结为结缚不出之义。大乘义章五末曰:烦恼..
(术语)疑惑之执念。断于见道者。唯识枢要上本曰:远离疑执,起处中行。
(譬喻)疑念深入于心,譬如根。万善同归集六曰:智刃绝挥,疑根顿断。楞严经二曰:佛哀愍宣示圆音,拔我疑根,归无上道。..
(术语)疑念与后悔。法华经序品曰:诸求三乘人,若有疑悔者。佛当为除断,令尽无有余。..
(术语)阿弥陀佛国土之边地有一宫殿,以七宝庄严,若于疑心中念阿弥陀佛者,胎生于此宫殿中,五百岁间,不得闻三宝之名。为疑惑..
(术语)为疑惑所驱役,而流转于三界,谓之疑使。十使之一。大乘义章六曰:使者如地论说:随逐缚义,名之为使,盖乃就喻以名烦恼..
(譬喻)疑念害善根,故譬以毒刺。万善同归集六曰:坚信根,而拔疑刺。
(术语)谓于诸谛理怀犹豫,无决定之见也。十种见之一。见三藏法数四十三。
(杂语)谓疑为知解之律渡也。涅槃疏十三曰:疑是解津,复是惑本。三德指归十八曰:疑是解津者,津谓津济。由疑故得解,则疑是解..
(术语)因果之道理,断定为决无,名为邪见。有此邪见者,为断善根之人,以其断灭一切之善根不使发生故也。然此邪见之人,有时触..
(术语)谓于诸实理犹豫不决之心也。故非一旦契悟谛理不能绝之。小乘预流果以上,菩萨初地以上,乃为断疑者。唯识论六曰:云何为..
(术语)轻人之慢也。法华经不轻菩萨品曰:我深敬汝等,不敢轻慢。
(书名)四分律轻重仪,一卷,南山道宣着。就亡五众物分别轻物重物者。律中死者之遗产相继法,轻物与亲近比丘,弟子比丘,看病比..
(术语)比重减轻一等,玷污净行之垢恶也。梵网经心地品曰:若不尔者,犯轻垢罪。
(术语)心所名。与善心相应而起,使心堪于其事,使身轻乐安稳之心作用也。俱舍论四曰:轻安者,谓心堪任性。..
(譬喻)在十信位之菩萨,譬如轻毛。以其于佛道一进一退不定故也。旧译之仁王经受持品曰:习忍以前行十善菩萨,有退有进,譬如轻..
(天名)Gaṇapati,又作迦娜簸底,我那婆底。译曰欢喜。大圣欢喜天之梵名。毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要曰:誐那钵底,此云..
(杂名)释尊降诞时,右手指天,左手指地,宣天上天下,唯我独尊,今玆而往,生分已尽之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为..
(行事)与降诞会同。祝四月八日释尊降诞,或诸宗祖师诞生之法会也。
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