(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)Vicikitsā,译曰疑。唯识述记六末曰:又如职吉蹉是治疗义,毗职吉蹉是疑义。
(物名)佛生会为安置诞生佛以众花庄饰之屋形,禅林称为花亭,又名毗蓝园。花亭之南面,揭额,题毗蓝园之三字也。毗蓝园之名,迦..
(杂语)Vijayārtha,译曰最胜好事。起世经二曰:其转轮王坐毗阇耶多,隋言最胜好事。
(人名)Bijaka,比丘名。译曰种子。见法砺四分律疏二末。
(杂语)Vijāna,又云毗若南。译曰识。了别之义也。毗婆沙论七曰:毗阇那,秦言识。瑜伽伦记一上曰:毗若南,此云识,了别为义..
(人名)Viśvāntara,须达拏太子之别名也。译曰众异。唯识演秘四末曰:毗湿饭怛啰,此云众异,有多德技异众人故,即须达拏太子..
(饮食)药名。玄应音义二十一曰:毗湿缚药,此云有种种功圣药也。梵Viśva。
(杂名)Viśva,又云毗湿婆。风名。译曰不巧。玄应音义二十二曰:毗湿婆风,又云毗湿波风,此译云不巧风也。瑜伽伦记七上曰:毗..
(地名)毗陵也。荆溪湛然居之。止观辅行序赞曰:毗坛者,即毗陵也。亦云晋陵,今常州也。..
(杂名)日之别名。译曰观者。见大威德陀罗尼经六。梵Viśvacaraṇa。
(人名)Viśvāntara,太子名。旧云苏达拏太子是也。寄归传四曰:东印度月官大士作毗输安呾啰太子歌,词人皆舞咏遍五天矣,旧云..
(杂语)Viśuddha,译曰清净。大日经疏九曰:毗输驮是清净,达摩湿阇多法界生义,此言如来顶相。..
(术语)小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨,立一切诸法实有,故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰:毗昙已有无义而执法有性。..
(杂语)释氏要览下曰:西秦慧嵩,善阿毗昙论,时重号毗昙孔子。
(术语)小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足,故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗属之。..
(术语)Abhidharma,巴Ahidhamma,阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法者,智慧之别..
(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作,归命证空者..
(印相)毗卢遮那五字真言修习仪轨曰:二手合掌二头指屈而相着,如剑形。真言曰:那谟三曼多勃驮喃,阿尾啰吽欠。..
(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。
(佛名)毗卢舍那佛也。
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