(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)指方者指定西方也,立相者建立弥陀之相好也。是为观经一部之说相。圣道门之诸家以之为对于一往劣机之方便说,其究竟说谓..
(譬喻)以指譬修多罗,以月譬字相,
(譬喻)以指譬教以月比法。楞伽经四曰:如实观察者,诸事悉无事。如愚见指月,护指不观月。计著名字者,不见我实心。楞严经二曰..
(杂语)涅槃经二十九曰:按摩故,得手软相。
(杂语)押指也。楞严经四曰:如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。长水之义疏曰:无生智合无相理,大用显现。..
(术语)对于胜进接而言,被接之一种。按者止之义,即止于旧位,为后教接入也。法华释签二曰:伏位来入伏位,名为按位。是盖通别..
(天名)持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰:持鬘天,白肉色,持华。大部补注五曰:若部有众生施香华鬘..
(界名)七金山之外边,围绕护持其余之六金山者。梵名尼民陀罗。
(术语)过正午不食曰斋,持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰:斋,起世因本经云:乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法增长善根故。..
(术语)咒剑而作成就,剑现光焰,得变身而成持明仙,飞腾于虚空,是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。..
(图像)三十三观音之一。乘莲叶,两手持莲花,显现童男童女之体。
(杂名)作礼时持于手者。供华之意也。又千手千眼观音之一手。
(术语)常受持法华经而读诵者。经者泛名,当时人多受持法华经,故总名即为别名。
(杂名)梵名伊沙驮罗山Īsadhara,译曰持轴。山顶之形如车轴,因有此名。高广皆二万一千由旬。..
(物名)摩尼珠之名。无量寿经上曰:以月光摩尼持海轮宝之王而庄严之。
(术语)持素食之法。即不食肉食也。
(术语)旧云数息,新云持息,五停心之一。俱舍论廿二曰:阿那阿波那念,言阿那者谓持息入,是引外风令入身义。阿波那者谓持息出..
(术语)念持经典或陀罗尼等不断者。如法华之持者,千手陀罗尼之持者等。法华经宝塔品曰:若暂持者,我即欢喜。..
(术语)保持戒律而不犯也。宝积经八十二曰:谁是持律,谁持阿含。注维摩经三曰:优婆离,秦言上首。弟子中持律第一。戒疏一上曰..
(菩萨)执金刚也。大日经一曰:能满一切愿,持金刚者。
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