【弗沙】正名富沙。清凉云:亦云勃沙,此云增盛,明达胜义故也。亦云底沙,亦云提舍,此翻明。又云说度,说法度人也。什师解弗沙菩萨云:二十八宿中,鬼星名也,生时相应鬼宿,因以为名。或名沸星,或名孛星。
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【歌罗逻】或羯逻蓝,此云凝滑,又云杂秽,状如凝酥。胎中五位,此初七日。大集经云:歌罗逻时,即有三事:一命,二暖,三识。出..
【[馬*犬]都】此云界。百法疏云:界是因义。中间六识,藉六根发。六境牵生,与识为因,故名为界。法界次第云:界以界别为义。此..
【[馬*犬]罗吠奢】此云入。法界次第云:通称入者,入以涉入为义。根尘相对,则有识生。识依根尘,仍为能入;根尘即是所入。今此..
【塞健陀】此云蕴,蕴谓积聚。古翻阴,阴乃盖覆。积聚有为,盖覆真性。又仁王云:不可说识,生诸有情色心二法,色名色蕴,心名四..
【干栗陀耶】或名牟呼栗多,此云坚实心。楞伽注云:谓第一义心,如树贞实心,非念虑也,乃是群生本有之性。又摩诃衍论:立十种识..
【庵摩罗】此云清净识。僧遁注金刚三昧经云:白净无垢识。彼经佛言:诸佛如来,常以一觉,而转诸识,入庵摩罗。何以故?一切众生..
【阿陀那】义翻执持,能执持种子根身生相续义。执持有三:一、执持根身令不烂坏;二、执持种子令不散失;三、执取结生相续义。即..
【阿赖耶】或阿梨耶。起信云:以依阿梨耶识,说有无明,不觉而起。能见能现,能取境界。真谛就名翻名无没识,取不失之义。奘师就..
【末那】唯识翻意。或云执我,亦云分别。唯识宗云:具足应言讫利瑟吒耶末那。此翻染污意。谓我痴、我见、我慢、我爱,四惑常俱,..
【质多耶】或名质帝,或名波茶。此方翻心。黄庭经五藏论目之为神。西域外道计之为我。此土佛教翻缘虑心。此通八识,谓眼缘色,乃..
【蜱罗尸】或闭尸,此云肉团。见经音义。
【纥利陀耶】此云肉团心。如黄庭经五藏论所明。正法念经云:心如莲华开合。提谓云:心如帝王,皆肉团心,色法所摄。..
【矣栗[馬*犬]】此方名积聚精要心。
【污栗[馬*犬]】此方称草木心。
【奢他】此云谄曲。罔冒他故,矫设异仪,曲顺时人。
【阿罗伽】此云欲,希须为义。五情之所欲,是名五欲。大论云:哀哉众生!常为五欲所恼,而欲求之不已。此五欲者,得之转剧,如火..
【阿耆毗伽】此云邪命,以邪法活命根也。智论云:如经中说,舍利弗入城乞食,得已,向壁坐食。时,梵志女,名曰净目。见而问曰:..
【慕何】此云痴。禅门明三种痴:一、计断常,过去诸法为灭有耶,现在诸法不灭有乎?推寻三世,若灭即断,不灭乃常。二、计有无,..
【提鞞沙】此云嗔恚。恚,怒恨也。禅门明三种嗔:一、非理嗔,他不来恼,而自生嗔。二、顺理嗔,外人来恼,尔乃生嗔。亦如净土,..
【羯吒斯】此云爱之别名。涅槃云:爱河泂澓没众生,无明所盲不能出。贪与于爱,圭峰圆觉约四句释:一、贪非爱(如人贪忙,非乃是..
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