十事
何故随眠能为有本?以此烦恼现起,能为十事故。所谓十事者:
一、坚根本 六、摄自具
二、立相续 七、迷所缘
三、治自田 八、导识流
四、引等流 九、越善品
五、发业有 十、广缚义
令不能越自界地故,由此随眠,能为有本。故业因此,有感有能。
何故随眠能为有本?以此烦恼现起,能为十事故。所谓十事者:
一、坚根本 六、摄自具
二、立相续 七、迷所缘
三、治自田 八、导识流
四、引等流 九、越善品
五、发业有 十、广缚义
令不能越自界地故,由此随眠,能为有本。故业因此,有感有能。
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