缘事菩提心和缘理菩提心。缘事菩提心是以四弘誓愿为体,即众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成;缘理菩提心是一切诸法,本来寂灭,安住于此中道实相,而成就上求下化的愿行,这也是最上乘的菩提心。
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众生的心有五种的散乱,即一、自然散乱,谓众生的五识不守自性,随逐外境,念念变迁;二、外散乱,是意根驰动,随逐外尘而起种种..
五种能宣说佛法的人,即佛自口说、佛弟子说、仙人说、诸天说、化人说。
五种的僧衣,即:有施主衣、无施主衣、往还衣、死人衣、粪扫衣。
色界之第四禅天,为证得阿那含(不还果)的圣者所生之处。其处共有五天,即:无烦天(无一切的烦杂)、无热天(无一切的热恼)、..
五种的净肉,即:不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。
四念处、八背舍、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧。
五种其性钝拙的烦恼,即:贪、嗔、痴、慢、疑。
净土宗所立,即一、身业礼拜阿弥陀佛,属礼拜门;二、口业执持彼佛名号,赞叹彼佛相好功德,属赞叹门,三、一心发愿,愿生彼国,..
五识与八识。五识是眼、耳、鼻、舌、身;八识即第八阿赖耶识。
比丘尼的具足戒。本来只有三百四十八戒,以大数而称为五百。
五种供佛的器具,即花瓶一双,蜡烛台一对,香炉一个。
即宝胜、妙色身、甘露王、广博身、离怖畏等五佛。在施饿鬼之法时,念此五如来之名,则以佛之威光加被于饿鬼,令其无量罪灭,无量..
又名五通,或五神变,即:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。天眼通是指修得与色界天人同等的眼根,有了天眼通的人,不论..
五种其性猛利的烦恼,这也是五种迷于理而起之惑。即:身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。..
唐善导大师说往生净土之行业,除五正行之外亦可修其他之诸善万行,以回向净土。杂行无量,姑举与正行相对之五杂行为例,如读诵杂..
净土宗所立,谓凡兼修他法者,名为杂行,若专修下列五法者,名为正行,即一、专读诵净土三经,名读诵正行,二、专观想极乐国庄严..
又名清凉山,是中国佛教四大名山之一,在山西五台县,相传为文殊菩萨的道场。
指佛最初所度的五比丘,即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男。
五无间业的简称,又名五逆罪,即:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合之僧。谁要是犯了其中之一项,死后即堕入无间地狱,故..
天台大师选定下列五部为大乘经,即:华严经、大集经、大品般若经、法华经、涅槃经。
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