揭示现在和未来的果报有十偈,因各偈皆以来字结尾,故名。十来者:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者礼拜中来,下贱者慢中来,喑哑者诽谤中来,盲聋者不信中来,长寿者慈悲中来,短命者杀生中来,诸根不具者破戒中来,六根具足者持戒中来。
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又名单空,即小乘偏向于空的真理。
偏与圆。偏是偏向于一边;圆是圆融而无碍。
偏重于空,指小乘所说的空理。
佛成道之后的十二年间所说的阿含经,大乘贬之为偏小,因为所说的道理偏向于空,法门比较狭小。..
偈他的简称,华译为颂,即一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。
因缘假和合。世间一切事物的存在,皆非实有,只是因缘假和合而已。
三有之一,即假立了名字之后才有的意思,如色受想行识五蕴,因缘和合假名为我,这个我其实是色受想行识,没有我的自体,而是假立..
1、虚假的名字。诸法本来无名,是人给它假设了一个名字,这个名字既虚假不实,且又不合实体,好像一个贫贱的人取了一个富贵的名..
众缘假和合。由因缘和合而有的一切事物,有合的时候,就有散的时候,所以说它是假和合。..
指因缘假和合而有的一切事物。
指五蕴假合而有之我。凡夫把这种假我误认为实我,只有悟了道的圣者才能彻底的明白,这个我乃是因缘所生的假我。..
无表色的别名。在色法之中,有些东西虽属色法,但是没有形质,叫做假色。
虚假的有,指因缘和合而有的一切事物。因这些由因缘假合而有的一切事物,虽然如镜中之花和水中之月一样,无有实体,但是不能说它..
1、借的意思,诸法无实体,借他而有,故名假,如借五蕴而有众生是。2、虚妄不实之义,诸法因缘和合而有,幻生幻灭,虚妄而无实体..
一阐提迦的简称,是极难成佛的意思。有二种:一、不信因果,造五逆十恶,断诸善根,坠入阿鼻地狱的人,此种人极难成佛,名断善阐..
华译为水,佛经特指供佛之水,亦即加入香花的水。
(1543-1603)明代僧。吴江人,俗姓沈,名真可,号紫柏老人,为明末清初四大高僧之一。
禅宗六祖惠能,在广东韶州府曹溪,说法度生,后人遂把曹溪代表六祖。
缁是紫黑色,素是白色,僧著紫黑衣,俗人多著白色,故号僧俗为缁素。
人寿由八万四千岁起,每百年减一岁,减至只有十岁,在这减寿的时期,叫做减劫。
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