得求和命求。得求是众生希求获得快乐；命求是众生希求获得长命。
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由知解而修行的地位，也就是还未证得真如之地，其前三贤菩萨的阶位。
知解和修行。修行佛法，一定要解行并重，不可偏废。
解与惑。解是智；惑是烦恼。
了解诸法的空相。佛弟子中以须菩提为解空第一。
二种庄严之一，即修福德之善行以庄严佛果。
指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同，外修事功的有漏善是福德，内证佛性无漏智才是功德。又，修道若著相而修，那是福德，..
田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田中下种，必能获得福慧之善报，故名福田。
福德和智慧。此二者是佛菩萨的二种庄严。
福德和智慧。佛菩萨之身，即以福德和智慧来作庄严的。
寺院的德号，因寺院是生长福德之地。
招感福报的业因，亦即布施、持戒等之善根功德。
众生因贪睡，昏沉盖覆了心性，以致沉沦三界，无有出期，所以叫做盖。五盖之一。
谓凡夫不思精进，懈怠懒惰，沉溺于睡眠，为三欲或五欲之一。
闭目休息，为不定地法之一，亦是五盖之一。适当的睡眠，不多亦不少，能休息脑力，调剂疲劳，则属善法，若太多太少，皆陷于昏沉，..
无明的暗昧。暗昧是真伪不明的意思。
愚痴和贪爱。愚痴为父，贪爱为母，和合而生出一切的烦恼恶业。
愚痴，又名无明，不明白事理的意思，为三毒之一。佛教所说的愚痴，并不是傻傻的什么都不知道，而是其之所知都是邪知邪见，与佛教..
相应的意思。相应有五义，即与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。
释尊在楞伽山，悬记如来灭后，南天竺（印度）有大德比丘，名龙树，宣说大乘无上妙法，初证欢喜地，应往生安乐国。..
锡兰岛（即今之斯里兰卡）的本名，也是佛说楞伽经的地方。
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