简称九门、九居、九有。三界中有情乐住的地方共有九所,叫做九有情居,或九众生居,简称九有,或九居,即欲界之人与六天、初禅天、二禅天、三禅天、四禅天中之无想天、空处、识处、无所有处、非想非非想处。
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五种阿阇梨之一,是专门教授弟子威仪和作法的轨范师。
谓大日如来的教令很坚固,能够摧破一切的怨敌,好像转轮圣王的轮宝一样。
教相与观心。教相是依所立的宗义,去分别判断释迦佛一代的教义;观心是观念自己宗派所立的真理。如天台宗以五时八教为教相,以一..
教是教法,行是修行,证是证果。依佛的教法而修行,依修行就能证悟圣果。
禅宗不施设文字,不安立言句,直传佛祖心印,称为教外别传,意思是在如来言教以外的特别传授。..
分别判断释迦佛一代的教义,如天台的五时八教,法相的三时教是。
教是佛陀的言教,理是教中所说的道理,行是顺著道理去修行,果是由于修行而获证道果。
指佛所说的一切经典理论,为四法之一。
教相判释的简称。判决释迦佛一代的教义,如天台的五时八教,法相的三时教,华严的五教等是。..
释迦佛一代教法的本体。关于教体诸师所说略有不同,有人是以音声为体,有人是以名句为体,有人是以真如为体。..
禅宗以心传心,不立文字的教法,叫做教外,其他佛的声教,有文字可循的,都叫做教内。
法华四一之一。法华经所说的教法,是属于一乘的教法,也是唯一能令人成佛的教法,故名教一。..
掉举和后悔。这两种心理,都能使人的心不得安宁和烦恼。
1、十二部经之一。2、记名之义,佛对发大心的众生预先记名,过了多少年代,在某处某国之中,成什么佛。..
惭与愧。惭是对自己德学浅陋,常怀惭念而生善;愧是怕自己作恶受人讥评,生愧心而止恶。..
心所名,即自己反省,羞耻自己罪过的精神作用。
1、超脱生死而得涅槃的意思。2、落发作沙弥。
化身佛的身体时常都放出一丈的光明。智度论说:问云:如来何故常光一丈?答曰:今众生薄福钝根,目不堪其光故,若放多光,则眼失..
四土之一。常者法身,法身永无生灭;寂者解脱,一切烦恼永寂;光者般若,照见实相的智慧。此法身、解脱、般若之三德,乃诸佛之居..
没有生灭叫做常,没有烦恼叫做寂。
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