九种的无学位。
1、中阿含经所说的九无学是:退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。
2、俱舍论所说的九无学是:退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、独觉、佛。
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魔界的女子。楞严经说:不断淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。
魔中之王,即欲界第六天他化自在天的天主,他的名字叫做波旬,时常率领其眷属向人界的修道者作种种的障碍和干扰。魔王性凶恶,何..
恶魔所住的天界,即欲界顶上之他化自在天。
梵语魔罗的简称,华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等,即能害人性命和干扰障碍人们修道的恶魔,欲界第六天之天主即是魔王,其眷属..
灌者大悲护念义,顶者佛果最上义,谓诸佛以大悲水灌顶,能使功德圆满之意。佛教诸宗中,以密教特重灌顶,其作法系由上师以五瓶水..
又名佛生会,在中国是于阴历四月八日佛生日行之。据说释尊降诞时,天帝释梵及龙王以香汤为之洗浴,故每年佛诞日,信徒遂以香汤、..
繁兴就是繁杂多起的意思,永处犹言常在,那伽义译为龙。吾人在行住坐卧的四威仪中,虽历净染多途而心源常在定中,就如龙之静潜深..
景德传灯录里,说药山惟严和尚:有行者问:有人问佛答佛,问法答法,唤作一字法门,不知是否?师曰:如鹦鹉学人话语,自语不得,..
经过多次制炼的乳酪,味中第一,也可作药用医众病,在涅槃经中,把它比喻佛性,是五味之一。..
又名懈慢国,此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处,正好是去极乐世界的中途,生活在那里的人,因贪恋其国土的快乐,人人生..
又名锭光佛。释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时,刚好此佛出世,他买了五茎莲花去供佛,又以头发铺地给佛走路,佛即为他授未来成..
旧译为阴入界。蕴即五蕴,又名五阴,即色、受、想、行、识,为众生之心身。处即十二处,又名十二入,即六根对六尘之处。界即十八..
又名羯磨戒师,简称戒师,即授戒时读羯磨文的师父,为授戒三师之一。
办理授戒忏悔等事的师父。
华译作业,即作授戒忏悔等事业的一种宣告仪式,由此宣告仪式的宣告文,而成就所作之业。..
1、怒火。2、(喻)怒火能将人的一切功德烧毁。
三毒之一,即嗔恚无忍的心,三毒中此为最恶。经云:一念嗔心起,百万障门开。
是说横截三界五趣生死之流,而往生到西方极乐世界去。
净土门易行道中有横超与横出之二道,闻悉如来的本愿而不疑,凭此坚强的信念就能得到往生的益处,临终直接往生于真实之报土,叫做..
华译为大自在天,在色界的最高处。
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