(名数)一、人我见,一切凡夫,不了人身为五蕴假和合,固执人有常一我体之恶见也。二、法我见,一切凡夫,不了诸法之空性,固执法有真实体用之妄见也。起信论下末曰:人我见者,计有总相主宰,法我见者计一切法各有体性。
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(饮食)百一羯磨五曰:乌昙跋罗,其果如梨子,八种浆之第五也。
(天名)Umā,乌摩,译曰贪。金刚顶瑜伽降三世极深密门曰:大自在天王,妃乌摩为座。摩醯首罗天之后妃也,彼天之左足,蹈乌摩妃..
(异类)Unmada,又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰:忧摩陀,此云妖狂,亦是醉神者也。涅槃经疏七曰:优摩陀,能令人醉鬼。阿..
(植物)木名。大陀罗尼末法中一字心咒经曰:若欲祈雨。取乌图末罗木。经注曰:三藏云:其木似栀子。..
(修法)出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷,大威力乌枢瑟摩明王经三卷,秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷,秽迹金刚百变法经一卷..
(图像)尊形为忿怒形,由诸毛孔流出火焰,四臂具足,右手持剑,下手把罥索,左手持棒,次手把三股叉,一一器杖,皆起火焰。见乌..
(明王)Ucchusma,又作乌枢沙摩,乌刍涩摩,乌刍瑟摩,乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁,秽迹,火头等。有转不净为清净..
(佛名)谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。
(术语)Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,郁瑟尼沙,郁尼沙,坞瑟腻沙。译曰佛顶,肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音..
(人名)乌窠道林禅师,姓潘,名香光,富阳人也。九岁出家。二十一,于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处,学华严经起信..
(真言)神咒名。译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。见陀罗尼集经二。
(菩萨)在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。乌婆者亚之义,即亚于端严(计设尼)之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。为童子..
(经名)此经说比丘之行,不可如獭,乃至如乌鸟,应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。
(行事)Upavasatha,巴Uposatha,译为斋日,增长。起世因本经七曰:一一月中,有六乌晡沙他。注曰:隋言增长,谓受持斋法,增长..
(地名)梵名Odra,或作Odivisa。东印度之国名。西域记十谓其国东南境临大海滨,有折利呾罗城,周二十余里,入海商人,远方旅客..
(天名)不动明王使者之名。八大童子之一。圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰:金刚波罗蜜,即菩提心行,所以出现使者,名乌俱..
(真言)咒名。七佛所说神咒经一曰:有咒名乌耆帝,晋言除禅定垢,却障道罪,诸魔邪鬼悉能灭之。..
(植物)Uragacandana,香木名。慧苑音义下曰:乌洛迦者西域蛇名,其蛇常患毒热,据此香树,以身绕之,毒热便息,故因名也。或曰..
(杂语)译曰无二平等。可洪音义十五曰:梵云乌回鸠罗,此云无二平等。萨婆多律云:乌回名二,鸠罗名平等。其心无二平等如称,名..
(植物)Uśira,草名。玄应音义二十五曰:乌施罗末草名也,形如此土细辛,其体极冷。
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