于真言宗所说十住心中,不立优劣深浅,由真言实义,故人、天、鬼、畜等悉为平等之法身。此有二义:(一)曼荼罗种性之十住心,表众生本具之心平等而悉为法身。(二)普门万德之十住心,为显大日如来所证之普门万德。 p4264
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梵语 ullambana 之意译。音译盂兰盆。人死之后,沈于闇道,有倒悬之苦。为救亡灵脱离倒悬之苦,可盛设供具奉施三宝。[玄应音义..
因明用语。倒离,梵语viparīta-vyatireka。因明三十三过中,似异喻五过之第五。即于因明论证之“离作法”时,颠倒“先宗后因”..
禅林用语。又作退倒三千。以战争败北遁走三千里,转喻为宗师家之机锋锐不可当,使人畏之而退。[碧岩录第二则] p4024 ..
颠倒事理真相之妄见。众生以无常为常,以苦为乐,以无我为我,以不净为净,皆为倒见。[大乘义章卷五末] p4024 ..
四颠倒之一。我乃四大、五蕴假合而成,无实体可得;若认为有实我者,即为颠倒妄见,称为倒我。[释门归敬仪卷中] p4024 ..
因明用语。倒合,梵语viparītānvaya。因明三十三过中,似同喻五过之第五。即于因明论证之“合作法”时,颠倒“先因后宗”之顺..
即指颠倒之凡夫。凡夫随情妄执,颠倒黑白,不知涅槃至理,流转三界,永无止期。[释门归敬仪卷中] p4024 ..
坐像之一种。坐时两足垂下,或平行或交叉。另有丁子坐,则仅垂一足,另一足屈于股上,称为半跏像。 p4024 ..
与禅版同。坐禅时所倚之道具,厚约一公分,长五十七公分余,宽十二公分余,上下穿小圆孔,用时束定于绳床之横绳。[禅林象器笺第..
谓二者或倚或伏相乘密接之关系。倚,寄、依之意;伏,潜、卧、隐之意;乘,由、因、驾之意。此语出自往生论注卷上,老子第五十八..
禅门烧香形式之一。谓两序出班上香时,向住持借香。借香之际,维那先向住持问讯,称为借香问讯。烧香终时,复向住持问讯,称为谢..
俗称借他人之物以献客,谓借花献佛。典故出自佛本行集经卷三、卷四受决定记品第二、修行本起经卷上现变品第一、太子瑞应本起经卷..
依天台四教之判,有以别教之名显通教之义者,称为借别名通,与“名别义通”同义。(参阅“名别义通”2257) p4023 ..
谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世,数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时,有迦叶佛出世;人寿百岁时,有释迦牟..
(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而难得之事,故宗门有“值佛难”一语。(参阅“值佛难”4022) (二)日本曹洞宗之祖道元禅师承袭..
禅宗公案名。无门关第三十五则(大四八·二九七中):“五祖问僧云:‘倩女离魂,那个是真底?’”倩女离魂乃剪灯新话卷上所载之..
乘佛菩萨船筏,渡生死之海。亦即指依佛法修持,能令众生断除烦恼;或蒙佛菩萨之愿力接引,达极乐净域。[四分律戒本疏序] p4021..
梵名Rathayātrā。印度教三大派之一毗湿奴教之重要节日。系于沐浴节(阳历六、七月)后之第十五日举行。据传为札格纳特(梵Jaga..
乘,指藉以开悟实相、出离生死之智慧;戒,指用以防非止恶,而可招感人、天果报之制法。南本大般涅槃经卷六(大一二·六四一中)..
梵语yāna。音译为衍那。有乘物、运载、运度等意。指能乘载众生,运至彼岸者;亦即指佛陀之教法。乘有大乘、小乘、一乘、二乘、..
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