于真言宗所说十住心中,不立优劣深浅,由真言实义,故人、天、鬼、畜等悉为平等之法身。此有二义:(一)曼荼罗种性之十住心,表众生本具之心平等而悉为法身。(二)普门万德之十住心,为显大日如来所证之普门万德。 p4264
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又称都讲师。为经论之讲会中所设之职称。魏晋南北朝时,佛教学者讲经采取一问一答方式,都讲发问,后由讲师详加讲解阐发。佛祖统..
全部之意。道行般若经卷十嘱累品(大八·四七八上):“我般泥洹后,都卢三千大千国界,其中人民,汝悉教入经法中,悉令成就得阿..
北魏时所置之僧官名称。北魏文成帝于兴安元年(452),设都维那于道人统之下。道人统乃中央僧官机构监福曹之首长。沙门僧义、僧..
都会,诸尊都来集会;即诸尊都来集会之曼荼罗。又作都坛、大都法坛、都法坛、都会道场法坛、都会坛、普集会坛、普门曼荼罗。即大..
全一卷。唐代不空译。又称陀罗尼门诸部要目、陀罗尼诸部要目、诸部要目。收于大正藏第十八册。本经举金刚顶经、大日经、苏悉地经..
又作都闻。禅林中,介于都寺、监寺间之职位。今已不存。[禅林备用清规卷三、禅林象器笺职位门] p5289 ..
四善根之初位。即对于见道四加行位之第一位,既经了知总别之念处,而自此专观四谛十六行相之位。盖此位将发见道之无漏智,先生相..
梵名 Tumburu,巴利名 Timbaru。又作兜牟卢天、冻母啰天、耽浮楼天、珍浮楼天。此尊居于密教现图胎藏界曼荼罗文殊院之最北端五奉..
都监寺之略称。或称都管、都总。禅寺东序六知事之一。乃督管全寺庶务之职称。敕修百丈清规卷下两序章东序知事都监寺条(大四八·..
又称都帝王、都吊王。为冥界十王之第九。据预修十王生七经、地藏菩萨发心因缘十王经等所载,死者在冥途中,于一周年时会至此王之..
梵语 nagara,巴利语同。印度都市之成立,较迟于吠陀成立之时代。在最古之佛典经集(巴Sutta-nipāta)第四一四偈、一○一三偈,..
为藏语音译,乃大殿之意,元明间亦译为都纲。为西藏佛教寺院中各扎仓僧众集会之经堂。 p5291 ..
殿舍之间为便于通行而设之建筑物。又作细殿、渡殿。在柱与勾栏间通风之廊,以上无物覆之而可透见者,称为透廊。若设于殿堂四周而..
(1919~1986)江苏如皋人,俗姓许。法名实泉,字煮云,号醒世。年十九,依如皋西场惠民寺参明和尚披剃,二十三岁于南京栖霞山受..
乃成实宗用以比喻诸法无我之语。谓五蕴之诸法皆为假和合之体,而非如凡夫所思惟之有实体者。 p5534 ..
又作瓶。乃陶器,或为金属所制之容器。(一)梵语 kala?a。音译为迦罗奢。系盛五谷、香水等,供养佛、菩萨时所用。又因瓶常用以贮..
乃三论宗用以比喻空观之语。谓五蕴(指色、受、想、行、识)之中无人我(乃五蕴之暂时和合,唯有假名而无实体)之意。 p5534 ..
梵名Dronastūpa。瓶指用以分配佛舍利之瓶,瓶塔即纳此瓶之塔。又作罂塔、金瓶塔。据长阿含经卷四、佛所行赞卷五载,佛陀入涅槃..
即丛林中对僧众违犯清规之处分。据景德传灯录卷六末禅门规式记载,于清众中滋事违规者,经维那检举,抽下其挂搭衣物,摈令出院,..
禅林用语。本指粪、粪秽、杂秽,引申为无用而不值一顾之秽物。如禅宗之语录、公案系为导引开悟、打破执着所设之方便机法,故若不..
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