秘密庄严心
真言宗之行者修三密五相之妙观,以庄严自身秘密之法界体,开显真实智之最终住心;为十住心之第十住心,即真言一乘之住心;此系真言行者住于菩萨的初地时之住心。日僧空海以十住心中,前九种之住心皆为显教,唯第十住心为秘密;九种之住心皆为因,独第十住心为至极深妙之果。又此住心超越三劫中极细妄执,断无明之惑,得六无畏中之一切法自性平等无畏,远离一切厄缚,由此开发虚空无垢之净菩提心,进转初地之位。(参阅“十住心”431) p4265
真言宗之行者修三密五相之妙观,以庄严自身秘密之法界体,开显真实智之最终住心;为十住心之第十住心,即真言一乘之住心;此系真言行者住于菩萨的初地时之住心。日僧空海以十住心中,前九种之住心皆为显教,唯第十住心为秘密;九种之住心皆为因,独第十住心为至极深妙之果。又此住心超越三劫中极细妄执,断无明之惑,得六无畏中之一切法自性平等无畏,远离一切厄缚,由此开发虚空无垢之净菩提心,进转初地之位。(参阅“十住心”431) p4265
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梵名 Bodhisattva-gocaropāya-visaya-vikurvana-nirde?a。凡十卷。元魏菩提留支译。又作大萨遮尼乾子受记经、大萨遮尼乾子经、..
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