【一切如理无间宣说圆备】 p0018
瑜伽九十四卷九页云:云何名为一切如理无间宣说圆备?谓诸如来所说法教,普为一切人天开示,无倒开示;于一切法,不作师拳,无遗开示。如是名为一切如理无间宣说圆备。
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【二相观察一切杂染清净】 p0046瑜伽八十五卷十三页云:云何由二种相,观察一切杂染清净?一者、由如所有性故。二者、由尽所有性..
【二相分别法相摩怛理迦】 p0046瑜伽一百卷十页云:略由二相,应知建立分别法相摩怛理迦。一者、先略序事;二者、即依如是所略序..
【二缘不能修习四种念住】 p0046瑜伽九十八卷三页云:复次如先所说所有贪等种种无量恶不善法,由二因缘,若成就者,不能修习四种..
【二障粗重皆有三位断义】 p0046成唯识论十卷一页云:虽于修道十地位中,皆不断灭烦恼障种;而彼麁重,亦渐断灭。由斯故说二障麁..
【二种决定转诸佛无自在】 p0045世亲释十卷九页云:若诸如来,于一切法自在而转;何故一切有情之类,不得涅槃?故今一颂,显由此..
【二种离增上慢观无我见】 p0045瑜伽八十七卷二十四页云:复次于诸行中,略有二种离增上慢观无我见。何等为二?一、不善清净,二..
【二种法嗢柁南增上行欲】 p0045瑜伽八十六卷六页云:复次当知有二种法嗢拖南增上行欲。一者、胜解俱行欲,二者、意乐俱行欲。胜..
【二种于诸念住无有失坏】 p0045显扬十九卷十九页云:又有二种于诸念住无有失坏。一、初无失坏。谓不散乱。由此力故,能善发起。..
【二种游爱行路果相差别】 p0045瑜伽八十六卷十四页云:复有二种游爱行路果相差别。一、心差别,二、身差别。心差别者。复有二种..
【二种处大集会宣说正法】 p0045瑜伽九十二卷二页云:当知此中略有二种处大集会宣说正法。一者、决择说,二者、直言说。决择说者..
【二种师及弟子甚希奇法】 p0045瑜伽九十六卷十二页云:于善说法毗柰耶中,略有二种师及弟子甚希奇法。一、平等见,随起言说。二..
【二法能令作者得自他利】 p0045瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令作者得自他利。一、居远离者,心常安定现法乐住。二、居愦..
【二种教授教诫相违之法】 p0045瑜伽十三卷二十二页云:又有二种师及弟子教授教诫相违之法。谓诸弟子,不能堪忍教诲语言,及师倒..
【二法令修断者得安乐住】 p0045瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,能令修断居远离者,得安乐住。一者、于诸境界,不生杂染;无恶..
【二法令观行者梵行速满】 p0044瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,令观行者,最极究竟离垢梵行,速得圆满。一者、修谛现观,二者..
【二法令修善者时无虚度】 p0044瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,令修善品诸苾刍等,时无虚度。一者、于诸根境,正勤方便研究法..
【二种于清净道惊怖因缘】 p0044瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于清净导惊怖因缘。一者、由于前后清净导杂染分别故。二者、..
【二法速能引发一切胜德】 p0044瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,令观行者速能引发世出世间一切胜德。一者、九相住心,二者、由..
【二法能坏增上心学慧学】 p0044瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,能坏增上心学慧学。一者、建立邪学,违越正学,及怀犹豫。二者..
【二法能摄一切诸戏论事】 p0044瑜伽十三卷二十二页云:复次依有情世间,及器世间,有二种法,能摄一切诸戏论事。谓能取法,及彼..
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