七种诸行住因
【七种诸行住因】 p0062
瑜伽六十六卷三页云:何等为七?一、生是诸行住因。由诸行生,方得有住;无有无生而有住者。二、命根。三、食。四、心自在通。由彼势力,增诸寿行,或住一劫,或住劫余。五、因缘和合。是诸行住因。谓善不善无记诸法。乃至因缘犹未散坏,于尔所时,相续而住;无有断绝。六、由善不善无记作意,引发先业,能牵诸行,念住不绝。所谓外分,共不共业之所生起。七、无诸障碍是诸行住因。由此能令诸行生时,无障因缘。诸行生已;相似相续而住,远离相违败坏因缘。若不尔者;便应灭坏。
【七种诸行住因】 p0062
瑜伽六十六卷三页云:何等为七?一、生是诸行住因。由诸行生,方得有住;无有无生而有住者。二、命根。三、食。四、心自在通。由彼势力,增诸寿行,或住一劫,或住劫余。五、因缘和合。是诸行住因。谓善不善无记诸法。乃至因缘犹未散坏,于尔所时,相续而住;无有断绝。六、由善不善无记作意,引发先业,能牵诸行,念住不绝。所谓外分,共不共业之所生起。七、无诸障碍是诸行住因。由此能令诸行生时,无障因缘。诸行生已;相似相续而住,远离相违败坏因缘。若不尔者;便应灭坏。
请使用微信扫描二维码分享
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
发表评论