【十二种名】 p0114
瑜伽七十二卷十页云:又若略说,有十二种名。一、假说名,二、实事名,三、种类相应名,四、各别相应名,五、随德名,六、假立名,七、共所知名,八、非共所知名,九、显了名,十、不显了名,十一、总名,十二、别名。
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【命终时有三种心】 p0814 显扬十九卷六页云:又命终时,有三种心。谓善心,不善心,无记心。此在分明心位。若至不分明位;定唯..
【命根于二处增上】 p0814 大毗婆沙论一百四十二卷十一页云:命根于二处增上。一、令说有根,二、令根不断。命根若在;可说有根..
【命者异身】 p0814 大毗婆沙论二百卷十六页云:问:外道何故执命者异身耶?尊者世友,作如是说:彼诸外道,执色为身,执心心所..
【命者】 p0813 瑜伽八十三卷十六页云:言命者者:谓寿和合,现存活故。
【金刚喩心】 p0811 集异门论四卷一页云:金刚喩心云何?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,居阿练若,或居树下,或住..
【金土藏喩】 p0811 摄论二卷十一页云:阿毗达磨大乘经中,薄伽梵说:法有三种。一、杂染分,二、清净分,三、彼二分。依何密意..
【果差别有二十七种】 p0811 集论七卷八页云:云何果差别?此有二十七种。谓信胜解,见至,身证,慧解脱,俱分解脱,预流向,预..
【果已成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果已成满受者:谓现在受。
【果圆满转】 p0811 摄论三卷十三页云:四、果圆满转。谓永无障,一切相不显现。最清净真实显现;于一切相,得自在故。世亲释九..
【味相应静虑无色】 p0809 大毗婆沙论一百六十一卷一页云:味相应初静虑,入当言味耶?出当言味耶?乃至广说。问:何故作此论?..
【味着外论戒】 p0809 瑜伽四十一卷十三页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;越菩萨法,于异道论,及诸外论,研究善巧,深心宝玩..
【味】 p0809 瑜伽三卷十六页云:可以舌尝,屡招疾苦;故名为味。二解 瑜伽八十四卷十一页云:于顺乐受所有六处,有贪欲故;名味..
【定受业与不定受业】 p0808 瑜伽六十卷十一页云:复次如先所说作及增长业,若先所说,由五因缘,成极重业;名定受业。与此相违..
【定心与不定心】 p0808 大毗婆沙论一百五十一卷六页云:不定心者:谓染污心。散乱相应故。定心者:谓善心。等持相应故。..
【定有法三种】 p0808 成唯识论二卷三页云:且定有法,略有三种。一、现所知法。如色心等。二、现受用法。如瓶衣等。如是二法,..
【定生喜乐】 p0808 瑜伽三十三卷十页云:所言定者,谓已获得加行究竟作意故。所言生者,由此为因,由此为缘,无间所生;故名定..
【定障麤重】 p0808 杂集论十卷十四页云:定障麤重者:谓九次第定所发功德所治。
【青显青现青光】 p0804 杂集论十三卷二十一页云:青显者:是俱生青。青现者:是和合青。青光者:谓彼二所放鲜净光青。..
【青遍处】 p0804 集异门论二十卷一页云:问:青遍处定,加行云何?修观行者,由何方便,而能证入青遍处定?答:初修业者,创修..
【念等觉支】 p0804 集异门论十六卷十页云:云何念等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无..
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