八种弃舍近住弟子因缘
【八种弃舍近住弟子因缘】 p0086
瑜伽六十三卷三页云:谓有八种弃舍近住弟子因缘。于彼杂染之所染污。由染污故;彼便弃舍近住弟子。非无烦恼诸阿罗汉常善住念有如斯事。云何为八?谓性于彼近住弟子,有憎恶心。唯欲自身受于恭敬。如欲恭敬,欲受利养,亦复如是。近住弟子,多所毁犯,行不正行。又于近住诸弟子众,饶益损减,便有所须,及与不须。于增上戒教授折伏,不能堪忍。于增上心增上慧住,教授折伏,不能堪忍。于营众务所有扰恼,不能堪忍。
【八种弃舍近住弟子因缘】 p0086
瑜伽六十三卷三页云:谓有八种弃舍近住弟子因缘。于彼杂染之所染污。由染污故;彼便弃舍近住弟子。非无烦恼诸阿罗汉常善住念有如斯事。云何为八?谓性于彼近住弟子,有憎恶心。唯欲自身受于恭敬。如欲恭敬,欲受利养,亦复如是。近住弟子,多所毁犯,行不正行。又于近住诸弟子众,饶益损减,便有所须,及与不须。于增上戒教授折伏,不能堪忍。于增上心增上慧住,教授折伏,不能堪忍。于营众务所有扰恼,不能堪忍。
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【成就阿赖耶识与成就转识四句分别】 p0669 瑜伽五十一卷十一页云:问:若成就阿赖耶识;亦成就转识耶?设成就转识;亦成就阿赖..
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