【三种界与七界相摄】 p0214
瑜伽九十六卷三页云:当知此中。由其色界摄光明界及清净界。由无色界摄四无色。由其灭界还摄灭界又诸色贪由见由受所显发故。遍于一切色界地中。安立光明及清净界。
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【荷恩意乐】 p1038摄论二卷二十六页云:又诸菩萨,以其六种波罗蜜多,饶益有情;见彼于己有大恩德,不见自身于彼有恩。是名菩萨..
【牵引因】 p1037瑜伽五卷十页云:依习气因依处,施设牵引因。所以者何?由净不净业,熏习三界诸行,于爱不爱趣中,牵引爱不爱自..
【理门义】 p1036瑜伽六十四卷四页云:理门义者:谓于彼彼无颠倒性,如其实性,离颠倒性。..
【速坏不净】 p1036瑜伽二十六卷二十一页云:云何名为速坏不净?谓五取蕴,无常,无恒,不可保信,变坏法性。如是名为速坏不净。..
【陵懱寻】 p1036法蕴足论八卷十七页云:云何陵懱寻?谓有一类,作是思惟;我之种姓家族色力工巧事业,若财若位,戒定慧等,随一..
【健行定】 p1035成唯识论九卷十六页云:四、健行定。谓佛菩萨大健有情之所行故。
【轭】 p1034瑜伽八十四卷十四页云:又依前际,能为现法生死流转胜方便故;说名为轭。二解 瑜伽八十九卷十页云: 复次若诸烦恼等..
【婆罗门相】 p1034瑜伽八十四卷六页云:复次是为婆罗门者:究竟到彼岸故;触除诸恶故;是为其相。无犹豫等者:于自所证,离疑惑..
【梵行已立】 p1033瑜伽八十三卷十七页云:梵行已立者:谓于圣道,究竟修故;无复退失。所作已办者:谓一切结,永无余故;一切道..
【梵轮】 p1032如沙门性异名中说。二解 大毗婆沙论一百八十二卷一页云:如大四十法门经说:有二十善品,二十不善品;此名梵轮。..
【执受非执受法】 p1031瑜伽一百卷十六页云:执受法者:谓诸色法,为心心所之所执持。由托彼故,心心所转;安危事同。同安危者:..
【从何而得断】 p1030集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现在。道不俱故。..
【略赞佛】 p1029瑜伽八十二卷三页云:略赞佛者:由五种相,应当了知。一者、妙色,二者、静寂,三胜智,四者、正行,五者、威德..
【坚摄】 p1028瑜伽三卷四页云:坚摄云何?谓彼种子。又云:坚摄者:谓发毛等,或土块等。..
【贯穿法现观回向大菩提性】 p1028瑜伽八十卷三页云:云何贯穿法现观回向大菩提性?谓由一种相,思择所得,能治所治不断故。此中..
【贯穿增益边】 p1027瑜伽八十卷二页云:云何贯穿增益边?谓由二种相。一者、差别增益所显故,二者、自性增益所显故。何等名为差..
【假有实有差别】 p1027俱舍论二十九卷九页云:实有,假有,相别云何?别有事物,是实有相。如色声等。但有聚集,是假有相。如乳..
【假族寻】 p1027法蕴足论八卷十七页云:云何假族寻?谓有一类,于非亲族,托为亲族;欲令安乐,得胜朋伴,无有恼害,成就一切无..
【顶】 p1026瑜伽三十四卷十九页云:中忍所摄能缘平等平等智生;是名为顶。二解 大毗婆沙论六卷一页云:云何顶?答:于佛法僧,..
【习增长界】 p1025瑜伽九十六卷一页云:习增长界者:谓则诸法,或是其善,或是不善,于余生中,先已数习令彼现行;故于今时,种..
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