【苏迷卢根有四重级】 p1457
瑜伽二卷十一页云:又依苏迷卢根,有四重级。从苏迷卢初级、傍出一万六千逾缮那量。即从此量、半半渐减。如其次第,余级应知。有坚手神、住最初级,血手神、住第二级,常醉神、住第三级,持鬘神、住第四级。
请使用微信扫描二维码分享
【有情名想差别】 p0551显扬十五卷十六页云:复次若尔;何故于正法中,建立名想种种差别?颂曰:为言说易故,随顺世间故,断除怖..
【有情皆由自业】 p0551杂集论八卷九页云:云何有情皆由自业?由自造业而受异熟故。谓诸有情,由其自业,故名自业。自者,不与他..
【有情业果证得】 p0551瑜伽六十四卷五页云:有情业果证得者:谓由所作净不净业,自所作业为依因故;诸有情类,于五趣等生死海中..
【有支熏习差别】 p0551世亲释三卷十九页云:有支熏习差别者:由善不善不动行力故;于诸趣中,流转差别。无性释三卷二十页云:有..
【有行般涅槃】 p0551俱舍论二十四卷三页云:有行般者:谓往色界生已;长时加行不息。由有功用,方般涅槃。此唯有勤修。无速进道..
【有余依涅槃】 p0551瑜伽九卷十五页云:于现法中,无明灭故;无明触灭。无明触灭故;无明触所生受灭。无明触所生受灭故;爱灭。..
【有行证寂灭】 p0551显扬三卷十二页云:七、有行证寂灭。谓即不还果,下品修习圣道故;未断二结。随生一处意生天中,行多行已,..
【有上梵行求】 p0551瑜伽五卷七页云:或复有一堕邪梵行求者,为求不动,空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处,起邪分别..
【有情量建立】 p0551瑜伽四卷三页云:有情量建立者:谓赡部洲人,身量不定。或时高大,或时卑小。然随自肘,三肘半量。东毗提诃..
【有情世间坏】 p0551俱舍论十二卷三页云:谓此世间,过于二十中劫住已;从此复有等住二十坏劫便至。若时,地狱有情命终,无复新..
【有支有二种】 p0550瑜伽十卷十页云:复次建立有支有二种。一、就胜分建立。谓取所摄受业。如前已说:二、全分建立。谓业及识乃..
【有覆无记得】 p0550俱舍论四卷十八页云:唯有无覆无记法得,但俱起耶?不尔。云何?有覆无记色得,亦尔。谓诸有覆无记表色,得..
【有明了性证】 p0550此阿赖耶识第三证也。瑜伽五十一卷二页云:何故若无诸识俱转;与眼等识,同行意识明了体性,不可得耶?谓或..
【有种子性证】 p0550此阿赖耶识第四证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无阿赖耶识;有种子性,不应道理?谓六识身,展转异故。所..
【有异门记别】 p0550瑜伽九十四卷四页云:有异门记别者:谓如有一,或他请问或复自然为欲令他于佛圣教多起恭敬;故如是记:我于..
【有相行菩萨】 p0550杂集论十三卷十二页云:有相行菩萨者:谓住极喜、离垢、发光、焰慧、极难胜、现前地中,所有菩萨。由此六地..
【有动安住心】 p0550显扬十八卷二页云:有动安住心,谓于下三静虑。
【有慧有三障】 p0550辩中边论上卷十二页云:有慧者,谓菩萨。于了此性,有三种障。一、阙正行,二、鄙者共住,三、恶者共住。此..
【有计为无见】 p0550大毗婆沙论九卷四页云:若有无见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。此有四种。若谓无苦;见苦所断。..
【有罚有障俱】 p0550法蕴足论一卷十二页云:言有罚者:谓有女人,自无眷属,又非淫女;若有凌逼;为王所知;或杀或缚,或复驱摈..
发表评论