【苏迷卢根有四重级】 p1457
瑜伽二卷十一页云:又依苏迷卢根,有四重级。从苏迷卢初级、傍出一万六千逾缮那量。即从此量、半半渐减。如其次第,余级应知。有坚手神、住最初级,血手神、住第二级,常醉神、住第三级,持鬘神、住第四级。
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【有情】 p0535瑜伽八十三卷十六页云:言有情者:谓诸贤圣,如实了知唯有此法,更无余故。又复于彼,有爱着故。二解 集异门论十..
【有法】 p0535瑜伽八十四卷三页云:有法者:能引义故。依于苦等,有无量种出离远离所生法故。二解 瑜伽六十六卷十三页云:复次..
【有为】 p0535瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有为?答:从因已生,及应生义。一切是有为。二解 瑜伽八十七卷二十五页..
【有】 p0534瑜伽九十七卷十一页云:又住于此,若生,若长,能生后际所有众苦;说名为有。二解 大毗婆沙论六十卷六页云:问:何..
【弗栗恃国】 p0534西域记七卷十七页云:弗栗恃国,周四千余里;东西长,南北狭。土地膏腴,花果茂盛,气序微寒。人性躁急,多敬..
【仙人论处】 p0534大毗婆沙论一百八十三卷六页云:问:何故名仙人论处?答:若作是说:诸佛定于此处转法轮者;彼说佛是最胜仙人..
【尼波罗国】 p0534西域记七卷十九页云:尼波罗国,周四千余里,在雪山中。国大都城,周二十余里。山川连属,宜谷稼,多花果,出..
【去来实有论】 p0534诸内外道,多起此计:谓有过去,有未来,其相成就;犹如现在,实有非假。彼如是思:若法自相安住;此法真实..
【去来】 p0534佛地经论四卷三页云:舍此就彼名去;舍彼就此名来。
【皮变异生】 p0534瑜伽二卷四页云:皮变异生者:谓由宿业因,如前说;及由其母多习淫欲现在缘故;令彼胎藏,或癣疥癞等,恶皮而..
【代鸽】 p0533西域记三卷三页云:摩愉伽蓝西六七十里,有窣堵波。无忧王之所建也。是如来昔修菩萨行,号尸毗迦王。唐言与。(旧..
【石女】 p0533大毗婆沙论十六卷六页云:如女身中,不任怀孕;空无子故,说名石女。
【平等食及不平等食所作损益】 p0533瑜伽二十三卷十八页云:当知此中由平等食,非极少食,令身饥羸,未生不生,已生断灭。由平等..
【平等业及不平等业】 p0533瑜伽九十七卷十一页云:应知此中所有如法平等行摄,能往善趣善身语意业,说名平等。所有非法不平等行..
【平等性智所缘】 p0533佛地经论三卷七页云:平等性智相应心品,有义:唯缘大圆镜智。如染污意缘阿赖耶为境界故。有义:唯缘真如..
【平等性智】 p0533成唯识论十卷八页云:二、平等性智相应心品。谓此心品,观一切法自他有情,悉皆平等。大慈悲等恒共相应。随诸..
【平等意趣】 p0533摄论二卷十二页云:一、平等意趣。谓如说言:我昔曾于彼时彼分,即名胜观正等觉者。二解世亲释五卷十二页云:..
【平等受用】 p0533瑜伽九十九卷二十页云:若所受食,不偏精妙,亦不偏多。共食所食。显露而食。不私密食。乃至唯有可充腹食,亦..
【平等摄持】 p0532杂集论十卷十页云:平等摄持者:善修习故;不由加行,远离功用,定心相续,离散乱转故。..
【平等食】 p0532瑜伽二十三卷十七页云:平等食者:谓非极少食,非极多食,非不宜食,非不消食,非染污食。..
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