【苏迷卢根有四重级】 p1457
瑜伽二卷十一页云:又依苏迷卢根,有四重级。从苏迷卢初级、傍出一万六千逾缮那量。即从此量、半半渐减。如其次第,余级应知。有坚手神、住最初级,血手神、住第二级,常醉神、住第三级,持鬘神、住第四级。
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【提婆达多等生堕地狱处】 p1187西域记六卷四页云:伽蓝东百余步,有大深坑;是提婆达多欲以毒药害佛,生身陷入地狱处。提婆达多..
【弃舍】 p1186分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何弃舍?世尊告曰:诸见所断烦恼断故。二解显扬十九卷十一页云:问:..
【堪达阿罗汉】 p1185显扬三卷十二页云:五、堪能通达。谓成就如是软根;堪能不退,能练诸根,及能发起胜品功德。二解杂集论十三..
【开导依】 p1185如成唯识论四卷十三页至十六页广说。今取护法义云:开导依者:谓有缘法、为主、能作等无间缘,此于后生心心所法..
【集法】 p1179瑜伽九十五卷十四页云:此中所有过去诸行、说名已生;现在诸行、说名正生;未来诸行、说名当生。如是一切总名集法..
【寻思增上补特伽罗】 p1179瑜伽二十六卷三页云:云何寻思增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于其寻思,已修、已习、已多修..
【为庄严心等施】 p1176集异门论十八卷二页云:云何为庄严心为资助心为资瑜伽为得通慧菩提涅槃上义故施?答:如有一类、作是念言..
【为祈祷】 p1176瑜伽八十四卷十七页云:为祈祷者:显示取着吉祥爱故。
【奢摩他毗钵舍那双运转道】 p1174瑜伽三十一卷十六页云:问:齐何当言奢摩他毗钵舍那二种和合平等俱转;由此说名双运转道?答:..
【虚妄分别摄三自性】 p1170辩中边论上卷三页云:已显虚妄分别自相;此摄相、今当说。但有如是虚妄分别;即能具摄三种自性。颂曰..
【虚妄分别八种】 p1169瑜伽五十八卷十八页云:问:能生欲贪虚妄分别、凡有几种?答:略有八种。一、引发分别。二、觉悟分别。三..
【虚诳语业道】 p1168俱舍论十六卷十四页云:已辩欲邪行;当辩虚诳语。颂曰:染异想发言,解义虚诳语。论曰:于所说义,异想发言..
【发心坚固菩萨有二增长大善法门】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、有二增长大善法门。一者、自利加行。能证无上..
【发心坚固菩萨二种善胜意乐】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、于诸众生,发起二种善胜意乐。一者、利益意乐。二..
【发心是趣入所摄】 p1162瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨初发心已;即名趣入无上菩提,预在大乘诸菩萨数。此据世俗言说道理。是故..
【发起最胜】 p1161辩中边论下卷三页云:发起最胜者:在胜解行地最上品忍中。
【恶不善法】 p1159瑜伽二十三卷四页云:云何名为恶不善法?谓诸贪欲、及贪所起诸身恶行、诸语恶行、诸意恶行;若诸瞋恚、若诸愚..
【恶见五种】 p1158成唯识论六卷九页云:云何恶见?于诸谛理,颠倒推度,染慧为性。能障善见,招苦为业。谓恶见者、多受苦故。此..
【恶魔】 p1157大毗婆沙论五十二卷十七页云:问:何故名魔?答:断慧命故;或常放逸而自害故。问:何故名恶?答:怀恶意乐;成就..
【最初恶受尸罗律仪】 p1156瑜伽二十二卷八页云:云何名为最初恶受尸罗律仪?谓如有一、王所逼迫而求出家;或为狂贼之所逼迫,或..
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