释迦菩萨受记处
【释迦菩萨受记处】 p1455
西域记七卷三页云:慈氏菩萨受记西、有窣堵波,是释迦菩萨受记之处。贤劫中人寿二万岁,迦叶波佛出现于世,转妙法轮,开化含识。授护明菩萨记曰:是菩萨、于当来世,众生寿命百岁之时,当得成佛,号释迦牟尼。释迦菩萨受记南不远,有过去四佛经行遗迹,长五十余步,高可七尺。以青石积成,上作如来经行之像。像形杰异,威严肃然。肉髻之上,特出须发。灵相无隐,神鉴有征。于其垣内,圣迹实多。诸精舍窣堵波、数百余所。略举二三,难用详述。
【释迦菩萨受记处】 p1455
西域记七卷三页云:慈氏菩萨受记西、有窣堵波,是释迦菩萨受记之处。贤劫中人寿二万岁,迦叶波佛出现于世,转妙法轮,开化含识。授护明菩萨记曰:是菩萨、于当来世,众生寿命百岁之时,当得成佛,号释迦牟尼。释迦菩萨受记南不远,有过去四佛经行遗迹,长五十余步,高可七尺。以青石积成,上作如来经行之像。像形杰异,威严肃然。肉髻之上,特出须发。灵相无隐,神鉴有征。于其垣内,圣迹实多。诸精舍窣堵波、数百余所。略举二三,难用详述。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论