五种宣说广大果利益
【五种宣说广大果利益】 p0286
显扬八卷十四页云:宣说果利益者:谓诸菩萨摩诃萨、为诸有情,宣说正法;有五种广大果利益,应知。云何为五?一、或有有情、闻说正法时,远尘离垢;于诸法中,得法眼生。二、或有有情、即说是正法时,得诸漏尽。三、或有有情、因说此法,发于无上正等觉心。四、或有有情、闻说此法,即得菩萨最胜法忍。五、或有有情、闻佛菩萨说正法已,受持修行,展转宣说;令正法眼,久住不灭。是名五种宣说广大果利益,应知。
【五种宣说广大果利益】 p0286
显扬八卷十四页云:宣说果利益者:谓诸菩萨摩诃萨、为诸有情,宣说正法;有五种广大果利益,应知。云何为五?一、或有有情、闻说正法时,远尘离垢;于诸法中,得法眼生。二、或有有情、即说是正法时,得诸漏尽。三、或有有情、因说此法,发于无上正等觉心。四、或有有情、闻说此法,即得菩萨最胜法忍。五、或有有情、闻佛菩萨说正法已,受持修行,展转宣说;令正法眼,久住不灭。是名五种宣说广大果利益,应知。
请使用微信扫描二维码分享
【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无..
【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云:如是颠倒、云何与杂染法展转生起?颂曰:由熏起依他,依此生颠倒。如..
发表评论