一印二明
密家结诵印明时,手结一印,口中诵二真言,称为一印二明。例如于无所不至印中,诵五阿五智之明。又如金刚界与胎藏界之如来印,二者在本质上虽为同一印,然其真言在金、胎二界各有不同,在金刚界为“鍐”,在胎藏界为“阿毗罗吽欠”,故结同一之如来印,须口诵“鍐”、“阿毗罗吽欠”二真言,称为一印二明。系表不二而二之意。(参阅“一印一明”32) p32
密家结诵印明时,手结一印,口中诵二真言,称为一印二明。例如于无所不至印中,诵五阿五智之明。又如金刚界与胎藏界之如来印,二者在本质上虽为同一印,然其真言在金、胎二界各有不同,在金刚界为“鍐”,在胎藏界为“阿毗罗吽欠”,故结同一之如来印,须口诵“鍐”、“阿毗罗吽欠”二真言,称为一印二明。系表不二而二之意。(参阅“一印一明”32) p32
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梵名Mahābrahmā-deva,巴利名同。位于色界初禅天之第三天。又称梵天王、梵天、梵王、大梵、梵童子(梵Brahmā sanajkumāra)..
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