一质不成
系东晋道安所立。为三不成之一。道安之净土论详论净土与秽土之关系,谓以秽心所见,遍界为秽土;以净心所见,则遍界为净土,故知净土由净业所生,秽土由秽业所生,且二土之本质亦不为一,此即一质不成之义。[安乐集卷上](参阅“三不成”528) p79
系东晋道安所立。为三不成之一。道安之净土论详论净土与秽土之关系,谓以秽心所见,遍界为秽土;以净心所见,则遍界为净土,故知净土由净业所生,秽土由秽业所生,且二土之本质亦不为一,此即一质不成之义。[安乐集卷上](参阅“三不成”528) p79
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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