二种受具戒法
戒,乃万善之根本。据大宝积经卷一○四载,能受正戒者,增长一切善法,反之,则著于邪见,堕于外道,故戒有二种不同,即:(一)受正平等戒,指修行之人能受持如来正戒,一切平等,不生分别差别之见,顿绝妄想邪思之心,戒体圆明而得解脱,究竟至于无上菩提,无有退转。(二)受邪不等戒,指邪见之人随逐恶知识,以分别心受持邪戒,而堕于人我、断常、憍慢、贪欲、瞋恚、愚痴等种种差别邪见,不知出要解脱之道。 p227
戒,乃万善之根本。据大宝积经卷一○四载,能受正戒者,增长一切善法,反之,则著于邪见,堕于外道,故戒有二种不同,即:(一)受正平等戒,指修行之人能受持如来正戒,一切平等,不生分别差别之见,顿绝妄想邪思之心,戒体圆明而得解脱,究竟至于无上菩提,无有退转。(二)受邪不等戒,指邪见之人随逐恶知识,以分别心受持邪戒,而堕于人我、断常、憍慢、贪欲、瞋恚、愚痴等种种差别邪见,不知出要解脱之道。 p227
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