二种破戒人
指因缘不具足破戒、因缘具足破戒。据大智度论卷九十一载:(一)贫穷之人,衣食之缘不能具足,因而心生偷盗,即破于戒,此称因缘不具足破戒。(二)若人衣食之缘具足,以心习恶,故好行恶事,毁犯禁戒,此称因缘具足破戒。 p231
指因缘不具足破戒、因缘具足破戒。据大智度论卷九十一载:(一)贫穷之人,衣食之缘不能具足,因而心生偷盗,即破于戒,此称因缘不具足破戒。(二)若人衣食之缘具足,以心习恶,故好行恶事,毁犯禁戒,此称因缘具足破戒。 p231
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梵语grāhya-grāhaka。能取(梵 grāhaka),即“能把握”;所取(梵 grāhya),即“被把握”。能取为认识对象之主体,所取则..
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