三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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为译经时的五种不翻之一。此系玄奘所立,将梵经汉译时,有五种仅写其音而不翻其义之类例,其一即为秘密不翻,如陀罗尼之类。经中..
凡四卷。全称秘密三昧大教王经。宋代施护译。收在大正藏第十八册。内载金刚手菩萨、金刚界大曼拏罗、金刚降三世曼拏罗,乃至三十..
乃大日经秘密八印品所说之八种印言,此八印为八叶院八尊之印明,表大日如来四智四行之德,系大日如来灌顶之秘印,故诸经轨中皆严..
指密教。天台、华严等宗称“显教一乘”;与之相对者,密教乃有秘密一乘之称。 p4262
梵语 guhya,巴利语 guyha。深奥隐密,不易为人知。如如来所具之神通力,或如来所未曾宣说之密意。摄大乘论本卷中载,如来之意含..
不妄示于人之切要法门,指密教所修之加持、祈祷等法。[法华经方便品、维摩经观众生品](参阅“修法”4044) p4262 ..
密教中,所举行之护摩,与唱诵本尊之真言等,以不显示于人,故称秘法。与修法、意法同。狭义而言,谓师者之秘义非可轻易传授,一..
师徒秘密口传相承之事。又作秘传、秘说。此语主要用于密教之事相。“诣尊法”之全部设有秘事;“诣尊法”之部分如种子、三形、尊..
平常不公开之佛像。一般多安置于佛龛或密室中,系受密教影响而供奉者,日本佛教尤重视之。例如日本梦殿之本尊等,直至明治止,皆..
印指印契。印契为诸尊之内证本誓,含有秘密甚深之义趣,故称秘印。 p4261
指小儿之发声。北本涅槃经卷二十(大一二·四八五中):“所谓婆啝,啝者有为,婆者无为,是为婴儿。”(参阅“多跢婆和”2329)..
梵语māra(-sainya)-pramardana,或māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正觉之时,尝有魔..
释尊于灵山会上拈金波罗华,瞬目示众,众皆不解其意,唯摩诃迦叶破颜微笑,故释尊传予正法眼藏涅槃妙心;后代之禅家遂以“世尊拈..
谓阿弥陀佛名号之德,能破众生之无明,满足众生之愿望。[往生论卷下] p4236
八斋戒以不过中食之斋法为主,若受持此戒而复违犯,即称破斋。破斋之罪,必堕于地狱,或沦为龙畜。据盂兰盆经疏记卷下载,针咽之..
又称破坛法。即密教修法于行法结愿后,破弃修法坛之作法。其作法系于行法结愿毕,口诵法身偈,手执独钴或火箸,突破法坛,观坛中..
为两种破和合僧之一。即于同一结界内,别作布萨羯磨说戒,而破坏僧伽和合者。 p4235
巴利名Savgha-bheda-khandaka。又称调达事。二十犍度之十五。记破僧之事,即述提婆达多立五事非法,与佛陀之法轮对立,破众僧之..
十种显本之一。拂迷执于伽耶垂迹之情,而显久远之本地。[法华玄义卷九]p4235
为四十观音之一。又作戟鞘观音。手持千手观音之戟鞘,现菩萨相。其形像左手上举,所执之戟鞘与身高等长,右手开散,置于右腰上。..
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