异品有
因明用语。有,全有之意。因明称宗异品全部均具有“能立法”所说之义者为异品有。例如声论师对佛弟子立“声为常(宗,命题),所量性故(因,理由)”之论式,其中,“常”为“所立法”;“所量”,为“能立法”,意指思想之对象。于此论式中,凡不具有常性者(如瓶)皆属宗异品;而瓶及其他任何不具有常性之事物皆无一不可成为吾人思想之对象,甚至如龟毛兔角等,不仅不具常性,且根本虚幻不存在,然亦能成为吾人思想之对象,故称异品有。 p5154
因明用语。有,全有之意。因明称宗异品全部均具有“能立法”所说之义者为异品有。例如声论师对佛弟子立“声为常(宗,命题),所量性故(因,理由)”之论式,其中,“常”为“所立法”;“所量”,为“能立法”,意指思想之对象。于此论式中,凡不具有常性者(如瓶)皆属宗异品;而瓶及其他任何不具有常性之事物皆无一不可成为吾人思想之对象,甚至如龟毛兔角等,不仅不具常性,且根本虚幻不存在,然亦能成为吾人思想之对象,故称异品有。 p5154
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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