袈裟变白
谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈裟,故袈裟变白,系正法毁灭之象征。摩耶经卷下(大一二·一○一三下):“一千三百岁已,袈裟变白,不受染色。”佛陀教法之流传、变迁可分三期,一般以佛陀入灭后一千年或二千年为末法时期,即正法绝灭之时期。摩耶经所载一千三百岁,约为末法时期。 p4788
谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈裟,故袈裟变白,系正法毁灭之象征。摩耶经卷下(大一二·一○一三下):“一千三百岁已,袈裟变白,不受染色。”佛陀教法之流传、变迁可分三期,一般以佛陀入灭后一千年或二千年为末法时期,即正法绝灭之时期。摩耶经所载一千三百岁,约为末法时期。 p4788
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论