亦称摩诃迦叶,为佛十大弟子之一,以头陀第一著称。身有金光,映蔽余光使之不现,故亦名饮光。在灵山会上,受佛正法眼藏,传佛心印,为禅宗之初祖。生平修头陀行,遵佛嘱于鸡足山入灭尽定,待弥勒佛出世时,传佛僧伽梨衣。
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佛用神通力来发放光明。大凡佛的种种放光,都对众生有利,放光也有各处的不同,如:足底放光,是利益地狱道的众生;膝盖放光,是..
释放被羁禁的生物。常行放生,可得健康、长寿、无病。
指离弃一切妄想、分别、执著,达到解脱自在、了无牵挂的境界,叫放下。
又作鸠摩罗伽天,华译为童子天,因此天之主不但是初禅天的梵王,而且其面貌犹如童子,故名。..
又作俱留孙佛、鸠楼孙佛、拘留秦佛等,华译为所应断已断、灭累、成就美妙等,是过去七佛中之第四尊佛名。..
简称拘那含,华译金寂,是过去七佛中之第五尊佛名。
拘尸那拉城,是释尊入灭的地方。
造作口业(如大妄语)的人所堕落的地狱。
十王经所说的二种鸟之一。二鸟是无常鸟和拔目鸟,无常鸟是杜鹃,拔目鸟是乌鸦。
涅槃的别名,因涅槃是人类运用最高智慧所选择的最佳归宿。
披上甲胄努力修行。大乘经中常常以战士披甲来譬喻菩萨的勇猛精神。
披是把袈裟盖著两肩,袒是露出右肩。
披起僧衣和剃发,指初出家做僧尼。
二障之一。世人由于不知法空,而执著诸法,产生种种错误的知识,障碍菩提的生起,故称为障。经云:法执不除,生所知障,障碍菩提..
阿赖耶识的别名,因它是遍依圆三性所知法之所依,故名。
缘是攀缘的意思,心识所攀缘的境界,叫做所缘。
谓理性和事相融通无碍。性如水,相如波,水是水,波也是水,所以说性相一如。
性是诸法的自性、本体;相是形相、义理。俱舍与成实宗宣说小乘的性相,瑜伽唯识等宗宣说大乘的性相。学习上述诸论叫做性相学,也..
1、性就是诸法永恒不变的本性,相就是诸法显现于外可资分别的形相。2、无为法为性,有为法为相。..
南山三观之一,是小乘的观法,观察因缘生的一切法,其性本空。
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