(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(人名)Rāhula,旧作罗云,罗吼罗,罗睺罗,罗睺。新作曷罗怙罗,何罗怙罗,罗怙罗。佛之嫡子。在胎六年。生于成道之夜。十五..
(异类)Rāhu,又作罗护,星名。以能障蔽日月而使蚀,故印度传说谓之阿修罗王。大日经疏四曰:罗睺是交会蚀神。希麟音义六曰:..
(术语)比丘为男僧之梵名,罗汉比丘者罗汉之男僧。别于菩萨之男僧也。
(仪式)供养五百罗汉之法会。
(名数)像器笺十四曰:五百罗汉名,莫闻藏乘说。近有南宗江阴军乾明院罗汉尊号碑一卷刊布,亦不载本据矣。案殆因佛灭后第一结集..
(名数)此有二种:一,于前之十六加庆友尊者为第十七,加宾头卢尊者为第十八。然庆友为难提蜜多罗之译名,即法住记之说者,宾头..
(名数)以宾头卢尊者为始。十六大阿罗汉,受佛敕,永住此世,济度众生者。其名字住处等,详于法住记。此法住记为佛灭后八百年中..
(名数)称之为九无学。经论所说,其位次名称虽异,其体则一也。俱舍论之说:于前七种加第八慧解脱与第九俱解脱者,慧解脱为但依..
(名数)于前六种罗汉,加不退罗汉之一也。是前之第六不动,有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动,本住者为不退也。练..
(名数)一,退法罗汉。一旦得罗汉果,遇些恶缘,便退失所得者。二,思法罗汉,惧将退失所得之证果,恒思自害而入无余涅槃者。三..
(名数)就修三种之四念处,而分三种之罗汉:一,慧解脱罗汉,修性念处,而破一切智外道之人也。二,俱解脱罗汉,修共念处,而破..
(名数)一,时解脱罗汉。纯根之罗汉,待衣食住处师友等好缘具足,方证罗汉之机根也。二,不时解脱罗汉。利根之罗汉,不待衣食等..
(术语)Arhat(N.sg.m.Arhān),阿罗汉之略。小乘之极果也。
(物名)连缀宝珠为网,以作庄严之具者,帝释殿前之罗网,谓之帝网,法华经曰:真珠罗网张设其上。无量寿经上曰:道场树高四百万..
(杂语)Lava,时名。戒疏二下曰:僧祇云:二十弹指为罗预,二十罗预为一须臾。同行宗记二下曰:罗预是西梵时名,未详所释。..
(书名)四卷,宋译晓莹撰。晓莹倦游,归憩罗湖,后追忆所见所闻,录为四卷。其中多载禅门公案及机锋语句缁徒故实。纪述颇详。盖..
(杂语)Rājan,又作曷罗惹。译曰王。梵语杂名曰:王梵名,罗(引)惹。又曰:大王梵名摩贺罗(引)惹。守护国界经曰:言王者即..
(植物)树名。智首四分律疏九曰:啰婆醯陀者具多树也。交州有,余方不见。
(杂名)梵语六十刹那为一息。十息为一罗婆。见法苑珠林。
(术语)Ravana,贪欲之一种也。大乘义章二曰:心贪其利,口悦人意,名罗被那。
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