(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)为二识以上共通之所依者。五识之四依中,除同境外,其余之分别依,染净依,根本依。第六识之二依中,除染净依之根本依是..
(术语)论物之出生,非由自性而生。由他性而生,由自他二性而生者。
(术语)用立敌共许之法之比量也。又略名共比。三比量之一。即宗因喻,或唯宗,用立敌共许之法之论法也。此亦有共自他三者之别。..
(术语)因明三十三过之一。因之十四过之第五。六不定之一。即因用于宗同品并宗异品,有全分关系之法之过失也。因明入正理论所谓..
(术语)共法与不共法,共通与特别之二门也。如共般若,不共般若。共业,不共业等。
(名数)声闻缘觉菩萨三乘所共之十地,谓之共十地。大品般若经所说,天台以之为通教之位次:一干慧地,三乘之人,初居外凡之位时..
(术语)定式坐禅,及定钟鸣而止。此后再坐禅,谓之再请禅。见百丈清规六。
(杂语)禅林之语。再受食于钵盂也。俗作再进非。见象器笺十六。
(杂语)又曰二往。再论究事物也。止观七曰:一往然,二往不然。法华论记二曰:一往三藏名为小乘,再往三教名为小乘。..
(杂名)Apara-godānīya,又作西瞿耶尼,西瞿伽尼。西大洲名。瞿陀尼译曰牛货。其俗以为牛货币,故名。在须弥山之西方。玄应音..
(术语)又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎,则胎藏界为明菩提心之理性者,故属于因而配于东方。金刚界,为明成佛之事相..
(地名)印度之异名。西为西方,干为身毒,贤豆之借字。或云干非梵语,乾者天也。西干如言西天。祖庭事苑二曰:西干即天竺国,五..
(职位)禅林称当寺前住之人名为东堂,他山退隐之长老来住本寺,名为西堂。以西是宾位故也。见象器笺五。净家袭闻此名,长老称上..
(杂名)禅林中称西序之人所上之厕也。厕为至不净之处,必要净洁,故名为净。此外又有东净。然后世以西净为厕之总名。又西净雪隐..
(书名)一卷,清丁谦着。其序曰:此由杨炫之洛阳伽蓝记中摘出。炫之跋云:惠生行记,事多不尽录。今以道药传宋云家记并载。按上..
(书名)具名大唐西域求法高僧传,二卷,唐义净撰。总有五十六人。外有四人。
(书名)一卷,清丁谦着。英人有恭宁翰者。久居印度。精心考古。着玄奘游迹图。将记中各国所在。逐一注明,今为何城,此书以此图..
(书名)西域记之异名。释迦方志下曰:贞观十九年,安达京师,奉诏译经,乃着西域传一十二卷。别有隋朝彦琮撰述之西域传。行宗记..
(书名)具名大唐西域记。又曰西域传,十二卷。总持寺沙门辩机撰。唐玄奘游西域诸国之纪行者。..
(地名)总指支那以西之诸国,别指印度。
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