(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(天名)旧称功德天。新称吉祥天。本为婆罗门神。而取入于佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毗沙门天之妹。功德成就,与大功德于众生..
(修法)诵最胜王经忏悔罪过之法。最胜王经二(梦见金口忏悔品),说忏悔之法及功德。
(物名)不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰:于坛方面,各开一门,门外各有二吉祥柱。
(物名)不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰:以赤铜作吉祥瓶,盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝,和杂盛之,以杂华绳系其瓶顶。大疏..
(术语)卍字之别称。慧琳音义二十一曰:室利靺瑳,Śrī-vatsa,此云吉祥海云。
(物名)鬼子母所持之果名。诃利帝母真言经有曰:以左手于怀中抱一孩子,于右手中持吉祥果。今以石榴充之。鹰峰群谈五曰:问曰:..
(地名)王舍城之别名也。慧琳音义六曰:吉祥茅国,古名王舍城,即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处,多出胜上吉祥香茅,因以..
(植物)大日经疏十九曰:西方持诵者,多用吉祥茅为藉也。此有多利益:一者以如来成道时所坐故,一切世间以为吉祥故。持诵者藉之..
(植物)梵名姑奢,又作俱舒,矩尸,译言上茆、茆草,或牺牲草。吉祥童子所奉之草,故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末..
(人名)佛将成道时,奉吉祥草之童子。佛所行赞曰:释帝桓因,化为凡人。执净软草,菩萨问言:汝名何等?答名吉祥。菩萨闻之,心..
(杂名)又作枳由逻,羁由罗,译言璎珞。翅由罗条及璎珞,梵Keyūra。
(杂语)吉事之兆瑞。大日经疏八曰:梵云落吃涩弭Lakṣmī,翻为吉祥相,或名具相。亦是嘉庆义,吉庆义。..
(人名)Kekaya,沙门名。译言何事。历代三宝纪八曰:宋明帝世,西域沙门吉迦夜,魏言何事。译大方广菩萨十地经等五部。..
(地名)外道指恒河而云。百论疏上中曰:外道谓恒河是吉河,入中洗者,便得罪灭。彼见上古圣人入中洗浴,便成圣道故,就朝暝及日..
(佛名)具名髻离吉罗。金刚界一尊之名。
(术语)由星宿之法定吉日良辰,为印度之古法,宿曜经,摩登伽经,舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰:良日辰者,谓作..
(故事)汉取鸿胪寺名置白马寺以处僧。是以白马为额耳。则僧寺名额自汉显宗始也。见事物纪原七。..
(术语)寺塔处者练若也,此有三种:一达磨,是菩提场。二檀陀伽,是无秽尊处。三摩登伽,是无喧动处。见不思议疏上。..
(杂名)寺院所属之田地山林也。
(术语)寺者,僧园之总名,院者,寺内之别舍,总称曰寺院。在印度以祇园精舍为嚆矢,在支那以白马寺为滥觞。..
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