(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(譬喻)又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰:死门事大。一心戒文中曰:入死门后,共相誓愿为向弥勒。..
(术语)四有之一。言本有之后,中有之前,寿命方尽时之色心也。
(譬喻)别译阿含经四曰:老山能坏壮年盛色,病山能坏一切强健,死山能坏一切寿命,衰耗之山能坏一切荣华富贵。死山者,以死之险..
(譬喻)譬死于劫末之大火灾,故曰死火。涅槃经十二曰:如火灾起,能烧一切。唯除二禅,力不至故。死火亦如是,能烧一切。唯除菩..
(杂语)人之命终也。梵网经下曰:父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经,福资亡者得见诸佛。..
(衣服)死人所被之衣也。比丘衣料之一。五种衲衣之一。
(譬喻)死杀人,故譬以刀。无常经曰:死刀随业下。
(术语)梵语曰母陀Mṛta,又曰末刺諵Maraṇa,寿暖识之三法舍离名为死。梵语杂名曰:死,母陀。俱舍论五曰:寿暖及与识,三法舍..
(术语)谓小乘之罗汉,或入火定,或由荼毗,而色身灰灭也。所谓灰身灭智是也。别行玄记二曰:小乘灰断,身智俱亡。文句记五上曰..
(杂语)修行悟道之后,为济度众生能投尘中,不顾自己之污秽也。如言和光同尘,拖泥带水。碧岩录四十三则之颂评曰:曹洞下有出世..
(术语)谓二乘之人,断三界之烦恼后,入火光三昧,烧身灭心,归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三之一曰:灰身..
(界名)十六游增地狱之一。
(譬喻)河中有火,物为灰烬。以比烦恼。杂阿含经四十三曰:佛告诸比丘,譬如灰河。南岸极热,多诸利刺。在于闇处,众多罪人,在..
(譬喻)斥声闻缘觉之悟也。此二乘之人,得悟则称为灰身灭智,火化色身,都灭心识,终归于空寂之涅槃。灰沙者,言火化五蕴也。..
(流派)小乘二十部之一。部执异论曰:灰山住部。异部宗轮论曰:鸡胤部。宗轮论述记曰:真谛法师云灰山住部,此言非也,本音及义..
(杂名)女人之难婚者,作一灰人加持一百八遍,使彼女人每日拜此灰人七遍,其婚即可万不失一。见欢喜母成就法。..
(术语)百宝为贵重之称,轮掌者佛之手足中心各有一千辐轮相,故云。
(杂语)细碎其物也。传灯录七大梅章曰:庞居士因问大梅常和尚,久闻大梅,未审梅子熟未也?师云:何处着觜?居士云:百杂碎。师..
(行事)谓百座之仁王讲也。
(书名)二卷。提婆菩萨造,天亲菩萨释,鸠摩罗什译,三论之一。依提婆之梵本,原有二十三品,每一品有五偈(三十二字为一偈),..
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