(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(物名)又作朅伽。译曰剑。或名大慧刀。见慧琳音义三十六。见竭誐条。梵Khaḍga。
(杂语)才能之多少。最胜王经一曰:佛世尊无有分别,随其器量,应其机缘,为彼说法。百论肇公序曰:鸠摩罗什,器量渊宏。..
(杂语)如来以不思议之神力,能使草木国土说法。如华严经之菩提树等能作佛事,极乐之树林说妙法。五类说法之一。见三藏法数二十..
(譬喻)国土为入众生之器物世界,故曰器界。与器世界,器世间等同。三藏法数二十曰:器界者,世界如器,即国土也。..
(界名)一切众生可住居之国土世界,谓之器世间。对于众生世间或有情世间之语。俱舍论十一曰:如是已说有情世间,器世间今当说。..
(天名)胎藏界外金刚部众之一。伊舍那之眷属也。与器手天并手把酒器,故名。
(天名)又曰器酒天。胎藏界外金刚部众之一天。手把酒器。见胎曼大钞六。
(譬喻)根器,器量等。人之根性譬如物,谓之器。法华经提婆品曰:女身垢秽,非是法器。名义集二曰:五道非成佛器,由是诸佛唯出..
(杂语)凡讽经,面面相看而对立,谓之鸳班。
(杂名)Aṅgajāta,译曰生支。男茎也。根木百一羯磨六曰:梵云鸯伽社哆,译作生支,即是根也。..
(人名)王名。佛本行集经曰:有刹利王,名鸯伽陀,隋言与分身。
(人名)Aihśuvarman,王名。西域记七曰:鸯输伐摩,唐言光胄。第七世纪顷尼波罗国王名也。..
(人名)仙人名。大日经疏十六曰:鸯竭罗私,是汗液义也。此仙不从胎生,从汗液而生,故得名也。..
(地名)国名。饰宗记八末曰:真谛部执疏云:鸯掘多罗国,在摩竭陀国北,或云鸯伽国。(Aṅga)。..
(经名)佛说鸯崛摩经,一卷,增一阿含经力品之别出,西晋竺法护译。小乘部之摄。
(印相)陀罗尼集经四曰:鸯俱舍印,唐云钩印。
(物名)(梵Aṅgiras)又作鸯俱奢,鸯俱者,鸯俱尸。武器名。译曰曲钩。慧琳音义二十一曰:鸯俱奢此云曲钩。可洪音义九曰:鸯俱..
(人名)金华浦阳人。姓蒋氏,字心越,号东皋。十岁剃染。清康熙七年,三十岁,参翠微阔堂,居二年。堂问狗子话。师将启口,堂一..
(名数)支那天台道邃以下之八祖也。即天台兴道道邃,天台至行广修,国清正定物外,国清妙说元琇,国清高论清竦,螺溪净光义寂,..
(饮食)Hingu,又作兴瞿,兴旧,兴宣。五辛之一。玄应音义十八曰:兴渠,此言讹也,应言兴旧兴宜。出阇乌荼娑佗那国,彼土人常..
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