(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(人名)Balakṛti,比丘名。译曰斗力。见玄应音义二十三。
(罗汉)Vajraputra,十六罗汉之一。译金刚。
(罗汉)Vanavāsin,十六罗汉第十四称伐那婆斯尊者。翻名不详。
(流派)Varṣa,数论外道部主之名。译曰雨。唯识述记一本曰:十八部中部主者名伐里沙,此翻为雨。雨时生故,即以为名。其雨徒党..
(菩萨)Vajrajvala,译曰金刚光。见大日经疏九。
(杂名)Vajradhāra,译曰执金刚、持金刚。手持金刚杵之神部总名。大日经疏一曰:伐折罗即金刚,陀罗是执持义,旧译云执金刚,..
(天名)Druma-kimnara,紧那罗王名,罗什之译本,谓为大树紧那罗。支娄迦谶之译,谓为伅真陀罗。玄应音义七曰:伅真徒损切,字..
(譬喻)华严顿教之座,舍利弗等声闻,有耳不得闻圆顿之教,故谓之如聋,有眼不得见舍那之身,而不能赞一语,故谓之如哑。六十华..
(譬喻)大品经所说十喻之一。智度论六曰:若深山狭谷中,若深绝涧中,空大舍中,若语声若打声,从声有声名为响,无智人谓为有人..
(术语)其所修所信相应于法之实义也。
(术语)如来之智见。如实知自己之见也。大日经一曰:秘密主,云何菩提?谓如实知自心。同疏一曰:如实知自心,即是开示如来功德..
(术语)起信论所说二真如之一。如实者真如之异名也,真如体内具无量之性功德,谓之如实不空。即不空真如也。起信论曰:如实不空..
(术语)如实相而行也。初地以上之菩萨,证真如而起行,谓之如实修行。往生论注下曰:真如是诸法正体,体如而行,则是不行,不行..
(术语)佛之德号也。大日经疏一曰:一切诸佛如法实相知解,知已,亦如诸法实相为众生说。今佛亦如是,故名如实知者,亦名如实说..
(术语)如实相之知见也。法华经寿量品曰:如来如实知见三界之相。
(书名)一卷,天亲菩萨造,陈真谛译。明道理难无道理难且明二十二种之堕负处。
(术语)如诸法实相之智。知诸法实相之智。是唯佛所得之智也。智度论二十三曰:如实智者,一切法总相别相,如实正知,无有挂碍。..
(术语)起信论所说二真如之一。如实者真如之异名,平等不二,故谓之如,真实不虚,故谓之实。此真如之体,空净而离一切之妄染。..
(术语)如实相而知之也。往生论注下曰:如实知者,如实相而知也。
(术语)如实相,如实性也。又,如者平等之义,实者不虚之义,又真如实相之义。皆以名理体。法华经安乐行品曰:观诸法如实相。行..
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