(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(杂语)言语道断之略。二教论上曰:言断心灭。
(譬喻)蹄者罤也。罤者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰:息诠辨于言蹄之外。起信论义记上曰:绝言象于筌..
(术语)又云心行处灭言语道断。究竟之真理,言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名,心者迁流于刹那..
(术语)如以空之一言示不空非不空也。总为圆教之言诠。
(术语)中道之理,原离言说,然欲说之,必用言语。言语所显之中道,谓之言诠中道,与离言中道相区别。..
(术语)言语为诠义理者也。
(术语)言语为显义理之具,如筌为捕鱼之具,故以筌为譬。
(术语)因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈,意中有所许者,谓之意许。因明四相违中,法差别相违因,与有法差别相违因者,..
(术语)如来以言语垂示之教法也。法华经方便品曰:种种譬喻,广演言教。
(杂语)言论上之便宜。俱舍论二十六曰:然说见言乘言便故。
(术语)有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义,为依于言语音声者,故指有为法而云言依。对于不可称不可说之无..
(术语)言悉昙之最初阿字也。又,总云梵语。以一切之梵字皆有阿点故也。
(杂语)言语与意味。止观一上曰:言味相符。
(杂语)言语与颜色。无量寿经下曰:言色常和莫相违戾。
(术语)口业为言,身业为行。无量寿经下曰:言行忠信,表里相应。
(杂语)言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思,心言路绝,同义。谓无言语可以谈,非思虑所能及也。三论玄义上曰:诸法实相,言亡虑..
(杂名)即定慧禅师碑。唐大中九年立,在今陕西鄠县。裴休撰并书。文为楷体。有柳公权篆额。师为唐时高僧。号宗密,本姓何。果州..
(杂语)列者列次之义,刹者佛土成寺院之总称也。
(真言)陀罗尼名。译曰无染着。见金光明经慧沼疏五。梵Viśleṣa。
(杂名)十王之第四。司掌大海底正东沃燋石下合大地狱。此重地狱,纵广五百由旬。另设十六小地狱。查核罪人事犯大小推入合大地狱..
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