(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)四障之一,起诸邪见而障害菩提心者。见海意菩萨所问净印法门经,三藏法数十八。..
(术语)眼识之用为见,耳识之用为闻,鼻舌身三识之用为觉,意识之用为知,又云识。智度论四十曰:问曰:何以故三识所和合为一,..
(术语)华严宗所立,三生成佛各生成佛之一。
(术语)称为三根。戒学之名目也。现见现闻,虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰:四分云:若有人举罪者,不得辄信举罪人语。..
(术语)华严三生成佛之第一。
(杂语)目见佛,耳闻法也。法华经序品曰:见闻若斯。
(术语)我见邪见等一切迷理之惑,谓之见,贪欲瞋恚等一切迷事之惑谓之爱。见者一切之见惑,爱者一切之修惑见(又云思惑)也。迷..
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二十八。无量寿经上曰:设我得佛,国中菩萨乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里..
(术语)三心相见道之后,又有十六心相见道。此亦有二种:一、法智与类智配于上下二界而成十六心,如前之小乘。二、不分上下二界..
(术语)相见道之中有二种:一、三心相见道。二、十六心相见道。三心相见道者:一、观生空而起断粗大烦恼障之智也。二、观法空而..
(术语)唯识论所明菩萨乘之见道,有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智,断分别起二障之位为无见道,于次一念证..
(印相)见智法身之意。金刚界修法所结印契之一。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰:次结见智身,印契如前相,见彼智萨埵,应观于自身,..
(术语)七圣之一。旧译为见得,新译为见至。声闻乘之人,入于修道之位而为利根者。利根自见法得理,故云见得。得由因之见至果之..
(术语)有漏法之异名。有漏之诸法为生起身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五见之住处,故名处。..
(术语)见惑与修惑也。见道所断之理惑谓之见惑,修道所断之事惑谓之修惑。以见惑之故,不达于四谛之真理起种种之邪见;以修惑之..
(术语)成实论所说四流之一。由见惑流转于三界而不能出,谓之见流。
(术语)邪见害身,犹如毒箭也。菩萨藏经曰:我观一切世间众生,于无量劫,具造诸过失,为十种毒箭所中。何为十?一爱毒箭,(中..
(术语)起信论三细相之一,亦名转相。第一之业相一转而成能见之相者,当于阿赖耶识之见分。起信论曰:二者能见相,以依动故能见..
(名数)如上所言,见惑者顿断之,思惑者渐断之。渐断之者声闻乘为钝根故,分十惑为九地之九品而分断之也。九地者欲界五趣地为一..
(杂语)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,于欲界有贪瞋痴慢之四,于上二界各有贪痴慢之三,合而为十。大乘之十六者,于欲界有..
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