(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(书名)一作成唯识论随疏,十卷,明西蜀高原大师原著。御生氏明善,亲受业于高原。于法席之次,启请随文以疏其义,高原许可。述..
(书名)六十卷,唐慈恩窥基撰。石埭杨文会曾为之序云:有窥基法师者,奘公之高弟也。亲承师命,翻译成唯识论。会萃十家而成一部..
(书名)五卷,一名二十唯识顺释论。唐义净译。护法菩萨造,释天亲所造之二十唯识颂。
(书名)十卷,护法等十菩萨各造论十卷,释世亲之三十颂。唐玄奘师合糅为十卷,即瑜伽一宗之精要也。..
(术语)脱者涅槃三德之一,解脱之德也。得解脱之德,即成佛也。
(术语)菩萨因位之万行究竟而成办阿耨多罗三藐三菩提,谓为成佛。真言立三种之即身成佛,天台立四种之成佛,占察经说四满成佛。..
(杂语)众生观内心之实相知本不生之理,则自然得觉悟也。大日经疏一曰:于初发心时直观自心实相,了知本不生故,即时人法戏论净..
(术语)三颠倒之一。眼识见外境,颠倒虚幻而为实有,以生种种之迷惑也。见宗镜录四十二。..
(术语)五浊之一。至末世,众生之邪见盛起。而浊乱世间,如有见无见乃至六十二见等也。法华经方便品曰:入邪见稠林,若有若无等..
(术语)三界之见惑。非理之执见缚人而使不得自在,故云缚。二缚,又四缚之一。行事钞下四曰:大宝积经云:出家有二种缚:一见缚..
(杂语)朝野佥载曰:崔泰之哭李峤诗曰:魂随司命鬼,魄逐见阎王。五灯会元曰:净昙偈曰:五十六年成话欛,今朝死去见阎王。..
(术语)见分之缘影,即相分也。楞严经二曰:见与见缘并所想相,如虚空华本无所有。
(术语)四十八愿之第四十。使诸人见净土庄严之愿。无量寿经上曰:设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿于宝..
(术语)发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也,已下者为未见谛之法则阿阇梨。..
(术语)十种得戒缘之一。如憍陈如等五比丘,闻四谛之理而入见道,体迷悟因果之道理而得自然具足戒也。..
(术语)证悟真理也。声闻预流果已上,菩萨初地以上之圣者也。
(术语)发诸见之智慧也。止观十上曰:如是见慧从何处出?由禅中有观支。
(术语)二种戏论之一。谓我见边见等,诸种执见上之戏论,戏论者无义无利之言论也。
(术语)确执异见而诤论也。玄义二下曰:各执一文,自起见诤。
(术语)种种之邪见缠缚身不使脱免,故譬以罗网。文句四下曰:十六知见,六十二等,犹如罗网,又似稠林,缠缚屈曲,不能得出。华..
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