(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)己身有一主宰而常住者。外道认定我者为外道,否定之者为教。唯识论一曰:我谓主宰。述记一本曰:我如主宰者,如国之主有..
(杂语)Maitrīmanas,译曰慈意。见玄应音义六。
(菩萨)Maitreya,
(术语)斥方广道人之恶取空为秃空,法界之万德一无所具,故名为秃。止观七曰:正法大城金刚宝藏,具足无缺何所而无,岂容秃空而..
(杂语)又云秃人秃居士等,骂僧之语也,谓外相似僧而心行非僧也。临济录曰:有一般不识好恶秃奴。..
(杂名)又作秃居士秃奴等。骂非行之僧人也,
(杂语)说文曰:无发也。经中斥破戒无行之比丘,谓之秃人,又云秃居士。以彼虽剃发而无出家沙门之行,但是秃头之俗人秃头之居士..
(真言)不动真言也。大日经疏四曰:用成办诸事真言,加持五宝五谷五药安置其中。【又】以降三世真言为成办诸事真言。大日经疏五..
(术语)我法二执虽空,然偏于空之一边,不知空即不空,故称之为偏空观,而大乘诸宗摈斥之。即四见,又四执之一。..
(术语)观我法俱空也。是所以超越于萨婆多宗之我空法有观者。
(书名)十六卷,诃梨跋摩造,姚秦罗什译。成实者成立修多罗中实义之意也。有惠影之成实论义章二十卷,道藏之疏十六卷,今已亡。..
(流派)印度小乘中最后所立之宗也,即小乘中之空宗,酷似大乘,以诃梨跋摩所造之成实论为所依,故名成实宗。于四谛立章,于五聚..
(杂语)成实论,又成实宗,又成实师也。
(真言)五种护磨法中总称增益法,成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰:或有扇多Śānta(是寂义),微戍陀Viśuddha..
(术语)化佛八相中之第六。于菩提树下金刚座上成无上菩提之相也,但四教成佛之相各异。..
(行事)每年十二月八日(释尊成道之日)所行之法事,又云腊八。
(术语)二十四不相应之一。又,诸经之证信序,或分五段或分六段或分七段,谓之五成就六成就七成就。..
(术语)四智又五智之随一,成所作智之略称也。
(经名)一卷,后汉支曜译,贵姓子善明,问佛:佛之妙德由何致之?佛言:有定意法,名成具光明,当净行百三十五事。..
(书名)即成唯识论随注。文约义丰,理明词达,唯识入门之要书也。武林钱伊庵因此疏而着唯识随疏翼二卷。..
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