(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(书名)明智旭着。四十卷。叙一切经每部或每品之大意。且诠考翻译之单复者。
(杂语)阅者披阅,藏者大藏经之略,即披阅大藏经也。
(书名)二卷,明净挺着。阅读十二种之经典而记其所感者。即华严经颂,梵网戒光,楞伽心印,维摩饶舌,圆觉连珠,楞严问答,药师..
(人名)Śuddhodana,又作首图驮那。译曰净饭,白净饭王。本行集经五曰:阅檀头王,隋言净饭王。玄应音义四曰:阅头檀王,此译..
(书名)黄发外道之论,即胜论也。名义集二曰:娑毗迦罗亦云劫毗罗(Kapila),此云金头,或云黄发,食米斋外道。性灵集六曰:爪..
(堂塔)供养佛发之塔也。十诵律五十六曰:起塔法者,给孤独居士白佛言:世尊游行诸国土时,我不见世尊,故甚渴仰。愿赐一物,我..
(杂名)印度之法有以齿印于证书者,如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰:时王以此语尽书纸上,而封缄之,以齿印印之。法华玄赞八曰..
(物名)刷齿之小木也。寄归传一曰:齿木者,梵惮哆家瑟托Dandakaṣṭha,惮哆译之为齿,家瑟托即是其木。长十二指,短不减八指..
(杂名)Purāṇa-dvitiya,又Pārva,译曰故二或第二。比丘之旧妻也。玄应音义十四曰:律中故二,梵本云褒罗那地耶,译言旧第二..
(杂名)贫穷而无恃怙之覆育者。露为露出之义。楞严经一曰:惟愿如来哀愍穷露。
(术语)谓至生死穷极之金刚喻定,相续随转之根本蕴,即六识以上之细意识。摄大乘论本卷上所云:化地部中,亦以异门密意,说此名..
(杂名)写于白氎之佛像也。祖庭事苑六曰:摩腾,竺法兰,以白氎画释迦像并四十二章经,载以白马云云。..
(杂语)画肖像谓之写照。照者镜也。见镜之所照,模仿而写其面像也。
(术语)传法无遗漏,譬诸一瓶之水写于他一瓶也。涅槃经四十曰:如写瓶水置之一瓶。
(杂语)禅林之语。请暇于寮内休止也。
(职位)僧堂清规五曰:寮长者今时之席头也。象器笺六曰:寮长位于寮元分手也。(分手者左右也)。..
(职位)僧堂清规五曰:寮主者入寮前后,次第轮请,或一月半月十日,依某寺之先规。常守护寮内众僧衣物,与僧堂之直堂同。与寮元..
(职位)又曰坐元,寮首座。司众寮之事者。象器笺六曰:旧说曰:维那司僧堂,寮元司众寮。僧堂清规五曰:寮元者亦称寮首座,请久..
(术语)有行于愿相应,乃至如所愿得果,谓之实愿。胜鬘经曰:以此实愿安慰无量无边众生。同宝窟上末曰:此愿有行来应之,故名实..
(术语)假谛之外有真谛。理谛之外有实谛。圣者所见之理真实诚谛,谓之实谛。涅槃经十三曰:言实谛名曰真法,若法非真,不名实谛..
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